| 东密基础修法手印——十八道契印 | ||
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据说其中进行的方式，是依据印度人招待最尊敬的宾客所用的规矩演化而来的。通常依序分为下列六类： 六法 十八道（十八契印） (1)护身法：又称作行者庄严法，为除秽净身之法。首先结净三业印，清净三业。次结佛部三昧耶印、莲华部三昧耶印、金刚部三昧耶印，以得佛、莲华、金刚三部之加被，清净身、口、意三业。再结被甲护身印，被中来之甲胄以庄严行者之身。 (2)结界法：即先结地结印，坚固所住地。次结金刚墙印，四方设栅以防他人侵入。 (3)道场法：谓于所结界处，建立道场并庄严之。有二印，即：道场观、大虚空藏印。 (4)劝请法：谓迎请本尊入道场。即结宝车辂印，送七宝庄严的车辂迎请本尊。次结请车辂印，请本尊乘车至道场。再结迎请本尊印，迎请本尊至坛上。 (5)结护法：即本尊既临道场，故结部主印以驱除常随魔。次吉虚空网印，以坚固之金刚网覆场上空。再结火院印，令金刚墙外有火焰绕之，使外魔不得入侵。 (6)供养法：即结阏伽印，以水供本尊。次结华座印，为圣众设莲华座。再结普供养印，作种种供养，使本尊随意受用之。 这六种修法所包含的十八道契印，其印相及真言如下所列： | ||
| （１）净三业 莲华合掌 | ||
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净三业印，即莲华合掌，此手印；十指并齐指端相合，两手手掌相离，隆起结合。唸三次真言时，稍许闭启二中指尖。 在各五处加持（额、右肩、左肩、心、喉）处，各唸一次真言，观想身口意三业清净无垢。 ［真言］ 唵(1) 娑嚩婆嚩秫驮(2) 萨嚩达磨(3) 娑嚩婆嚩秫(4) 度憾(5) om(1) svabhava-suddhah(2) sarva-dharmah(3) svabhava-suddho(4) ham(5) | |
| （２）佛部三昧耶 佛部三昧耶印 | ||
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佛部三昧耶印即双手作虚心合掌（十指并齐，掌中稍虚），打开合掌，微曲二食指靠在二中指之上节，分开二大指，各在二食指的下节捻文（用大指腹压食指内侧）。 结佛部三昧耶印，口诵真言，观想佛部诸尊加持行者，速得身业清净，罪障清除，福慧增长。 ［真言］ 唵(1) 怛他蘖都纳婆嚩也(2) 婆嚩诃(3) om(1) tathagatodbhavaya(2) svaha(3) | |
| （３）莲华部三昧耶 莲华部三昧耶印 | ||
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莲华部三昧耶印，即结八叶印。双手虚心合掌，将二大拇指、二小指的指头相接，中间六指稍许弯曲（如绽放莲华的花形）。 手结莲华部三昧耶印，口诵真言，观想观自在菩萨及莲华部诸尊加持行者，得语业清净，辩才无碍。 ［真言］ 唵(1) 跛娜谟纳婆嚩也(2) 娑嚩诃(3) om(1) padmodbhavaya(2) svaha(3) | |
| （４）金刚部三昧耶 金刚部三昧耶印 | ||
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双手左覆右仰，手背相合。以右大指与左小指相交（交叉），以左大指与右小指相交，中间的六指分开贴在手背上（如三钴杵之形）。 口诵真言，观想金刚藏菩萨及金刚部诸尊加持行者，得意业清净，证菩提心，速得解脱。 ［真言］ 唵(1) 嚩日卢纳婆嚩也(2) 娑嚩订(3) om(1) vajrodbhavaya(2) svaha(3) | |
| （５）被甲护身 被甲护身印 | ||
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被甲护身印又称为被甲印、护身三昧耶印，即以二小指、二无名指之右压左，在内（掌中）相交（结印之初内缚，竖起二中指），二中指竖起，指尖相接；将二食指立在二中指后，做成钩形（不与中指背相接），二大指并排，压二无名指边侧。 口诵真言，观想身被如来大慈大悲之甲胄，一切天魔皆起慈心，不能障碍。 ［真言］ 唵(1) 嚩日罗银你钵囉捻跛跢也(2) 娑嚩诃(3) om(1) vajragni-pradiptaya(2) svaha(3) | |
| （６）金刚橛 金刚橛印 | ||
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金刚橛印又称为地结印，乃以右中指放入左食指与中指之间，以右无名指放入左无名指与小指之间（头部皆出）。次以左中指自右中指背放入右食指与中指之间，以左无名指自右无名指背放入右无名指与小指之间，二小指与二食指的指头均互相支撑；二大指向下，指尖相接。唸真言一遍，同时以向下压大地的要领下降（三次）。 口诵真言，观想下至水际金刚不坏界，大力诸魔不能动，施少功力即成就在果，由加持力故，地中所有秽物皆清净。 ［真言］ 唵(1) 枳里(2) 枳里(3) 嚩日囉嚩日哩(4) 步囉(5) 满驮(6) 满驮(7) 吽(8) 发吒(9) om(1) kili(2) kili(3) vajra-vajri(4) bhur(5) bandha(6) bandha(7) hum(8) phat(9) | |
| （７）金刚墙 金刚墙印 | ||
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金刚墙印，又称为四方结印。先结地结印（前印）的状态，双手掌分开，竖立二大指（做成墙形），依序旋转三次。 口诵真言，观想由手印流出炽焰，与前之地结相应，道场变成金刚坚固城，诸魔、恶人、虎狼、毒蠢等皆不能接近。 ［真言］ 唵(1) 萨罗萨罗(2) 嚩日罗钵罗迦罗(3) 吽(4) 发吒(5) om(1) sara-sara(2) vajra-prakara(3) hum(4) phat(5) | |
| （８）道场观 如来拳 | ||
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如来拳印是左手作莲华拳，即握食指以下的四指，以大指压食指中节。右手作金刚拳，以中指、无名指、小指握大指，以食指压大指甲。竖起左手莲华拳的大指，以右拳小指浅握左拳大指。 口诵真言，观想心前“可”字变为七宝宫殿，坛中央“纥利”字变为八叶莲华，率都婆（塔）变为大日如来。 ［真言］ 唵(1) 部(2) 亢(3) | |
| （９）大虚空藏 大虚空藏印 | ||
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双手虚心合掌，外缚二中指，弯曲二头指成宝形，并排二大指。 口诵真言，观想由手印出现诸供养资具等。 ［真言］ 唵(1) 誐誐曩三婆嚩嚩日囉(2) 斛(3) om(1) gagana-sambhava-vajra(2) hoh(3) | |
| （１０）宝车辂 宝车辂印 | |
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宝车辂印，又称作送车辂印，即双手内缚仰起，二食指伸直指的下纹，唸诵真言，外缚二大指。 ［真言］ 唵(1) 覩噜覩噜(2) 吽(3) om(1) turu turu(2) hum(3) |
| （１１）请车辂 请车辂印 | |
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结宝车辂印（前印），诵真言以二大指压二中指指尖三次（召请的动作）。 ［真言］ 景莫悉底哩耶地尾迦南(1) 怛他蘖跢南(2) 唵(3) 嚩日朗似娘迦囉洒耶(4) 娑嚩贺(5) namas(1) try-adhvikanam(2) tathagatanam(3) om(4) vajraguy(5) akarsaya(4) svaha(5) |
| （１２） 召请 莲华部召请印 | |
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双手内缚，竖立右大指做三度来去（竖立三次）。 口诵真言，观想本尊不舍悲愿，来此三摩地所成之净土。 ［真言］ 唵(1) 阿嚧力迦(2) □醯呬(3) 娑嚩贺(4) om(1) alolik(2) ehyehi(3) svaha(4) |
| （１３）马头明王 马头明王印 | |
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马头明王印，又称部主结界印、辟除结界印。双手虚心合掌，弯曲二食指、二无名指的第二节，二小指并立。并立二大指，从二食指离开，做如马口形。 口诵真言，观想辟除一切诸魔，成坚固火界。 ［真言］ 唵(1) 阿蜜里都纳皤嚩(2) 吽(3) 发吒(4) 娑嚩诃(5) om(1) amrtodbhava(2) hum(3) phat(4) svaha(5) |
| （１４）金刚网 金刚网印 | |
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金刚网印，又称虚空网印。准地结印，以二大指捻二头指之下的纹，向右三转。 口诵真言，观想由此加持协和，他化自在诸天亦不能障难，行者身心安乐，成就三摩地。 ［真言］ 唵(1) 尾娑普罗捺(2) 落乞叉(3) 嚩日罗半惹罗(4) 吽(5) 发吒(6) om(1) visphurad(2) raksa(3) vajra-panjara(4) hum(5) phat(6) |
| （１５）金刚炎 金刚炎印 | |
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金刚炎印，又称金刚火院印，或火院印。即以左掌靠右手背上，二大指的面相对，直立成三角形，其他八指散开。 ［真言］ 唵(1) 阿三莽拟你(2) 吽(3) 发吒(4) om(1) asamagne(2) hum(3) phat(4) |
| （１６）阏伽印 | |
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以二手捧阏伽器，口诵真言。观想献此阏伽水，行者三业得清净。 ［真言］ 南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 伽伽娜三摩三摩(3) 莎诃(4) namah(1) samanta-buddhanam(2) gagana-samasama(3) svaha(4) |
| （１７）莲华座 八叶莲华印 | |
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此印虽与莲华部三昧耶印相同，但稍微弯曲指尖。 口诵真言，观想由此印流出无量金刚莲华，一切圣众坐莲华上。 ［真言］ 唵(1) 迦么攞(2) 娑嚩贺(3) om(1) kamala(2) svaha(3) |
| （１８）普供养 普供养印 | |
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金刚合掌，二食指指尖相触如宝形，二拇指并立。 口诵真言，观想无量无边的涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明等皆清净，广多普供养。 ［真言］ 唵(1) 阿谟迦(2) 布惹(3) 摩尼(4) 跛纳摩(5) 缚日隶(6) 怛他蘖多(7) 尾路枳帝(8) 三满多(9) 钵罗萨罗(10) 吽(11) om(1) amogha(2) puja(3) mani(4) padma(5) vajre(6) tathagata(7) vilokite(8) samanta(9) prasara(10) hum(11) |
