释  经
2006年06月19日09:32文章来源:uedbet官网西甲莲社作者:佚名访问次数:4596 字体: 繁體

释 经

佛告文殊:此菩萨威神誓愿,不可思议,乃至闻名赞叹供像,功德亦不可思议。是略赞uedbet官网西甲功德,印可文殊所谓"uedbet官网西甲能成不思议事"也。而后乃为文殊说uedbet官网西甲菩萨因地之行、因地之愿。
   佛告文殊,uedbet官网西甲菩萨因地,于师子奋迅俱足万行如来前,发誓愿曰:"我今尽未来际,不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道"。又于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿曰:"愿我尽未来劫。应有罪苦众生,广设方便,使令解脱"。是即uedbet官网西甲菩萨本愿。今大乘人,每谓"众生有一不成佛我誓不成佛",盖uedbet官网西甲之本愿,实亦大乘之通愿也。
   佛告文殊:uedbet官网西甲因见佛相好而发愿;又师子奋迅俱足万行如来,告长者子:"欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生"。
   愿大福亦大,三十二相即大悲之果报。彼二乘人无愿,故二乘人灰身。今大乘人偏著于空者,亦每轻修福报,遂亦轻忽本经而不识uedbet官网西甲之行,试分辨之。
   凡夫:贪著其身
   二乘:知身虚幻厌弃其身
   菩萨:修无量佛法功德庄严其身
   凡夫虽或修福,而望报人天。以经多斥言人天为有漏之果故,于是大乘著空者,又转而轻修福报,几同二乘之厌弃,而不知菩萨庄严其身者庄严身也。夫善学大乘者之于其身,固不当如夫之贪著与二乘之厌弃,尤不可一言福报即斥人天,当如uedbet官网西甲菩萨发大愿而获大果。关于uedbet官网西甲因见佛相好而发愿,俱足万行如来亦谓欲证此身当须久远修福,是知uedbet官网西甲菩萨因地之行,为在庄严法身圆显千福。故于今日百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。
   佛告文殊:uedbet官网西甲因地,又为婆罗门女。其母信邪,罪重堕苦。婆罗门女见觉佛定自在王如来形象,瞻礼哀慕,遂感威神,罪母生天。是亦uedbet官网西甲因地之行,度生之实。劝亲生信。
   (一)劝母生信。信为道本,信邪者即一阐提。未有发愿度生而先忘报本者。世人发愿如uedbet官网西甲,即录广设方便,劝亲生信。
   (二)卖宅兴供。父母前生,未必修因,其或命终,神识何依?惟孝顺之子,大愿之士,当学uedbet官网西甲,为母卖宅,供佛兴福。
   (三)见像哀慕。无母何怙?惟佛大慈,为众生怙。佛果何在?尺木之雕,团泥之塑,即皆佛在。何经故?法身圆满,无不在故。是以婆罗门女见佛恋母,亦所以教末众生瞻像如在。
   (四)神游业海。佛无不在,惟诚可感。孝女哀号,感空告语。其所以告语自空者,空无迷妄,义尤玄微。而恶因所召,地狱实有。孝女假威神以亲游,罪人为业力所缠缚,于此可以明因果之不虚,可以明uedbet官网西甲之观境。
   (五)发弘誓愿。端坐念佛,可得加被。七七日中,可度新亡。婆罗门女,既度亡母,复念众罪,遂发弘愿。观于"众罪俱同生讫",当益信经忏度亡之真实;观于觉华定自在王如来威神,当益信世尊赞叹uedbet官网西甲闻名供像之功德。
   以上uedbet官网西甲因地之愿,在度尽众生;因地之行,为存亡造福。众生无尽,uedbet官网西甲之愿亦无尽。造福无边,uedbet官网西甲因地之行,亦不可量不可说矣。

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众生渡尽方证菩提    地狱不空誓不成佛