无量寿经启信录02

学谦居士选辑

妈妈再见

澳洲／曾许秀贞

先母秋莲女士，一九二三年生于香港，她是我们子女心目中的伟大慈母。她一生无怨无艾，热爱家庭，不畏艰辛，克勤克俭与家父合力养育我等子女成人。

我于廿多年前婚后不久即随夫移民澳洲，二哥一家亦随后移居至此，留下大姐及大哥在香港照顾年迈双亲，所幸我与二哥两人每年均有机会回港探望两老，虽未能长依膝下，唯短期之聚，聊胜于无。

自一九九七年底，妈妈开始时有咳嗽，久冶不愈，经多次检验亦未能查出病因。

我于九八年一月回港，正值刚接触佛法，于是顺便带回讲经录音带，并买了一部手提录音机，方便妈妈随时收听，亦希望她从此多念佛。怎料临返澳洲前，医生发现妈妈大有可能患上肺癌，当时大家瞒著妈妈，不让她知道这个坏消息。回澳后转告二哥，他听后悲伤不已。

由于深知癌症病人通常都会极为痛苦，故即向此间一位大德请示，除了替妈妈做佛事外，我在家如何做法才能帮助妈妈，让她病中能减少痛苦。结果大德建议，希望我能做到发愿读诵三百部《无量寿经》及念佛回向给妈妈，并说假若妈妈阳寿已尽，到时希望阿弥陀佛来接引她往生西方极乐世界，否则便希望佛力加被让她早日康复。结果我以五个月左右的时间，完成了读诵三百部《无量寿经》。

同年五月初母亲节前一天，大哥在百忙中抽空陪同妈妈来澳洲，见这儿的专科医生作详细检查，因港方医生们仍未能确定病因，结果这儿的医生从妈妈肺部抽出脓庖作进一步检验，但亦未能查出病因。后来妈妈临离澳前，我录了多盒‘空中结缘’的佛经故事录音带，给妈妈携返香港听，她喜欢听。

从年初开始，每当与妈妈通电话时，一拿起电话及收线前，大家都称念一声‘阿弥陀佛’圣号，由此大家成了习惯；同时在这段期间，我亦提醒妈妈，她的名字中有‘莲’字，与莲花有缘。

九九年一月农历年期间，妈妈因感冒才从验痰中，正式确定是肺癌。我等子女当时仍瞒著妈妈，不让她知道这个噩耗；同时我决定年中再返港探望妈妈，在澳洲我的好友cindy（潘倩芝）知悉后，很想与我同行，商量之下，决定年中一起返港。

同年四月我们兄弟姊妹分别出发到新加坡会合，因为妈妈准备在星接受电疗；所以在港起程往新加坡前，大哥才透露了真实的病情给妈妈知道，她听后表现非常镇定。我准备了一部手提录音机，一套《阿弥陀佛四十八愿》录音带，两则‘近代念佛往生见闻记’带往酒店读给妈妈听。在电疗过程即将完结前几天，适逢外子因公往新加坡一天，藉此机会探望妈妈；他临行前请妈妈多多念佛。可惜这次竟是最后一面，令人慨叹世事无常，盈虚有数。

妈妈经电疗后返港，可是病情未见好转。我与cindy年中返港前不久，得蒙佛力加持，自学了两款莲花。妈妈说时常忘记念佛，故想起做些莲花给妈妈，可以提醒她念佛。

在返港前数天，发生一件不可思议的事。就是我信奉基督教多年的家姑，那天早上出外，手提电话突然响起来，一听之下，竟然是‘南无阿弥陀佛’圣号，收线后又再响一次，重复诵念‘南无阿弥陀佛’六字圣号。返家后大家提及此事，亦觉不可思议；但由此又令我想起，如果妈妈有类似的感应能增强她念佛的信心，那就好了。

事情发生后数天，我与cindy起程返港，这次备有精致的礼盒，内放有两款莲花送给妈妈。妈妈只要静下来就会打开礼盒，拿出其中一朵莲花置于盒盖上，对著这对莲花数著念珠念佛。后来cindy还帮忙做了十多朵莲花布置在屋内的四周，藉此提醒妈妈勤加念佛，难得cindy与妈妈能一见如故。

当我俩到港后头几天做早课时，闻到异香满室（类似檀香味），这又令我想起，可请妈妈翌日与我俩一同做早课诵读《无量寿经》。虽然妈妈听不懂国语，我可以逐个字指给她看，念给她听。翌日早上，妈妈坐在中间，读了一会儿，她要求我俩读慢些。不久，异香又遍满空间，我当时即示意妈妈，她后来表示已闻到；我很感恩佛菩萨，妈妈终于得到感应了。

我俩只留港九天，离开那天因家父在大陆仍未返港，大哥不放心妈妈独自一人在家，因此，当天妈妈就搬到大哥处暂住。怎料妈妈睡到半夜时，突然气喘得很厉害，须即送医院。

大姐记得很清楚，八月廿八日那天，妈妈突然自己提出要入医院，此后病情虽然日趋恶化，但神智清醒，没有痛苦，只是常常闭上眼睛。在这段日子里，我暗自担心，妈妈临终时，我是否有可能为她助念？

在妈妈往生前四、五天，我做了数十朵莲花，送到这儿某医院的卖物会中与大众结缘（免费赠送），除了令人心生欢喜外，亦可藉此表扬佛教的精神与特色。莲花乃佛教的标志之一，代表清净无染；当天还送了第一朵莲花庄严这儿一间佛堂，返家后即挂电告知妈妈；外子亦同时在电话中请妈妈放下万缘，一心念佛，求生净土。那几天，妈妈虽然没有怎么说话，但仍保持一向习惯，与我在电话中称念佛号。

九月廿一日中午，即妈妈往生前两天，二哥来电说刚接获港方通知，妈妈已危在旦夕，于是我俩决定翌日飞返香港。不久之前，我曾给了二哥一份印光大师开示之《临终三大要》，据知他已看过。

当晚到达医院后，妈妈仍很清醒，我立即请出三圣像、《无量寿经》。放置四字音念佛机于妈妈耳边，盖上往生被，最后替妈妈供上莲花一朵，她还高声说了一句‘好漂亮’。于是我开始跟著念佛机的音律进行助念，并向妈妈作提示，直至深夜返家。

怎料翌日早上，大哥突来电话告知，医院方面有人一早打电话来通知，说院方规定不许人们在医院作任何仪式。于是大家决定转送妈妈到别间医院，结果约中午时分，妈妈被送到一间天主教私家医院。到达那儿不久，遇到该院的护士长，她向我们建议，请佛联会的助念团来帮忙助念，并说如需要找殡仪馆，可跟她在那儿当董事的姐姐接触。于是，我立刻联络佛联会一位董事，她答应尽量找人来帮忙。而在这段转医院的过程中，观察到这位负责看护**的私家护士朱姑娘，与妈妈很投缘。她说早一晚（即妈妈往生前一晚），她下班之时，临走前曾劝告妈妈，在见过子女后就好离开，不要在这个世界受苦。并问妈妈翌日会再见她否？妈妈以浑厚的声音回答：‘当然会啦！’

妈妈被安定下来后，我又开始在她床边念佛，偶而参照《临终三大要》向妈妈作提示，她只是闭上眼睛，没有说话，面容安祥。另一方面，我等一直期待助念团来帮忙；直至妈妈弥留之际，大概是下午四时左右，与妈妈较缘深的三表哥与三表嫂亦赶到。

当妈妈往生时那一刻，约下午四时三十分，在场各人纷纷自动跪下一起助念，那种庄严的情景实在令人难忘。朱姑娘后来告诉我，她当晚助念过后返抵家中，佛号声仍不断在耳边响。后来我又找到小姑及旧同事陈美铿来帮忙助念，但佛联会的助念团始终无人到达。

妈妈往生那天刚好又是中秋节前夕，所有为妈妈助念的人，都是她所认识的。经过十多个小时的助念后，本来张开的嘴唇已合拢起来，面容亦显得很安祥。

事后朱姑娘向我提起，每当她本人放假，由陌生人接替看护妈妈时，她就不下床及不愿进食。

大姐也提到，妈妈往生前两天，当妈妈知道等会儿有多位亲友来探望她时。她语调平和地说：‘不用啦！不用麻烦人’。

大哥透露，妈妈往生前约两星期，她曾向大哥哀求让她走。因为大哥很孝顺，千方百计，访寻名医，想令妈妈寿命延长。

一直以来，我们都担心家父会禁不起妈妈离去的打击，但妈妈往生后，他显得平静。后来才知道，原来妈妈往生前几天，家里神柜上面的观世音菩萨和身旁的金童主女像，同时无缘无故倒下。由此令家父相信，妈妈寿缘已尽。

跟著，我等开始办理**的身后事，但首先是要解决她的安葬问题；妈妈生前曾分别向我等子女提过，她百年之后，希望安葬香港，但家父早已安排好风水在大陆；于是大哥建议二哥执笔写信，向家父详细说明原因，并由大家签名。结果，在佛力加被下，父亲同意妈妈安葬在香港。

后来我有机会与这位菲佣详谈，她说那天下午四时至五时之间，她正在客厅打扫，忽然不知从那里传来阵阵从未听过的音乐声，是有叮叮声的，很好听。于是随著音声传来的方向跟著找，发觉是从屋尾主人房内的一张安乐椅后发出来的，音声很清晰悦耳，并告知我妈妈曾坐这张椅子看电视。我带了一盒四字四音佛号，有引磬声的录音带给她听，她证实是这音调，她说妈妈人很好，有天使来接引她上天堂。

她本人在老家曾受过高等教育，当过教师，是一位虔诚的天主教徒；兄嫂已雇用了她六年之久。后来她有兴趣跟我学做莲花，她做了一朵送给一位病中的中国老婆婆，后来知道这位婆婆将之供佛，另一朵送给她的亲戚带返菲律宾，她有意送莲花给教堂。

**的安葬问题解决之后，二哥就照著那位在医院认识的护士长介绍，与殡仪馆接触，原来她的姐姐是——香港很多人熟悉的世界殡仪馆董事兼化妆师——陈美龄女士，彼此倾谈，原来她是我在香港一位旧同事的姐姐。陈女士对我们非常照顾，一切亦安排得很周到。由于距离出殡日期还有两星期之久，我灵机一动，想要多做莲花在殡仪馆与各亲友结缘。因二嫂及其子女数天后会回港奔丧，故可请彼等带来外子已准备好的莲花材料，及配件等物回港。与此同时，想起妈妈名叫‘秋莲’，刚好也是在中秋节前夕往生。

接著是请法师替妈妈做佛事，在澳洲雪梨已闻说香港《菩提学会》的永惺法师很慈悲，于是决定与菩提学会接触。那天早上第一次打电话去，凑巧就是永惺法师本人接听，适值当天中午，法师须前往大陆数天，故约好回港后才见面。

妈妈往生后的一星期，我突然想起好友cindy，于是打电话给她，请她有空，可过来参加**的丧礼，她翌日迅即抵港。我们实在很需要她的帮忙，尤其妈妈与她很有缘。

与此同时，二嫂与两子女已抵港，大家一齐参与做莲花，家中每天都有热心的亲朋戚友上来参加做莲花。

数天后，我与cindy一同前往拜见永惺法师，因**的佛事安排在农历九月初一举行，当天亦是菩提学会做十天法会，读诵大般涅槃经的头一天，法师将会主持这个法会，故未能亲自替妈妈做佛事，但适逢这个因缘，可替妈妈设立超荐牌位在法会中，可谓因缘殊胜。

到了做佛事前几天，突然有台风逼近香港，三号风球已高悬，预料做佛事那两天会到港，我们担心可能须停棺延迟土葬，怎料那天台风临时转移方向，风球随即卸下。

守灵那晚，两位兄长发觉，虽然过了两个星期，但**的遗体仍很柔软，面容显得更庄严。与陈美龄女士谈起此事，她亦感到稀有。因过去两星期大家的齐心合力，结果有数以百计的莲花送到殡仪馆与大众结缘。

翌日菩提学会有多位法师来替妈妈做佛事，佛联会的助念团也来帮忙。当日天色甚佳，妈妈得以顺利安葬。

这次**的往生过程及佛事做得如此圆满，除了冥冥中有诸佛菩萨慈悲加被、安排外，亦仰仗于家人的齐心协力，亲友与各佛教界朋友的热烈帮助、支持及回向。在此表示衷心感谢！阿弥陀佛！

—摘录自‘妈妈您好’一书

莲池海会

澳洲／潘倩芝

各位朋友：

阿弥陀佛！很难得有此殊胜的因缘，能和大家分享我与vivien（曾许秀贞）的母亲之间一段不可思议因缘。如有不妥处，还望各位包容。

记得刚开始认识vivien时，她对于真正的佛教（亦是宇宙人生的真理），还处于摸索阶段。这时正值后学有缘拜读一位老法师的著作‘认识佛教’，这本书写得非常深入浅出，给了我很大的启发，也影响了vivien；自此以后她全神贯注地投入了，然后依教奉行。在此岁月中，过了不久，考验就降临了，她的母亲经医生再三地诊断，最后证实得了肺癌，这晴天霹雳震醒了她，应化悲痛为力量，该如何完成对母亲的孝道呢？于是就去请示一位大德，这位大德简单扼要地开示：只要您至诚恭敬为母亲读诵《无量寿经》三百部，必有感应。她听了之后，毫无怀疑，诚心诚意的去做，果然感应道交，出现了往生前后许多不可思议的因缘与瑞相。以下就开始介绍我与她母亲往生前后，也是我在一九九九年的七月至十月，这大约短短的三个月内，往返香港两次的殊胜因缘。

回忆起第一次去香港的因缘，还得费点唇舌说些题外话，我是在一九八七年从香港移民来澳洲。在这不算短的岁月里，对澳洲已经有了一份乡土之情，也是我心目中的一块净土，所以移民了许多年，也从来未想出国旅游。但是有一天，vivien给了我一个电话，说想再回港，当时我立刻问她为什么？（其实在此之前，她为了母亲的病已三番四次往返港澳之间），她说这次回去，是想再加强及灌输一些有关佛教净土法门种种殊胜利益，以增强母亲的信心。我听了以后，马上就有一种很强烈的意念：我想陪她回港探望她的妈妈。这种直觉上的感应，一直到了香港与伯母相处了大约一个星期后才明白；因为伯母那种慈祥、风趣与幽默，令我深受感动，真是不虚此行，为什么呢？

各位想想，一位到了肺癌末期的病人，还能陪著我说笑，谈天说地，甚至能很清楚地折了一个老虎头送给我；因为我正在折莲花，伯母就回忆起儿童时的手工，好可爱的一位母亲。虽然饱受身心上的折磨，伯母还是坚持做早餐服侍她的丈夫；接著还要满足女儿远道而来的一片孝心，清晨一早起床陪著我们坐在佛前一起读诵《无量寿经》，vivien很耐心地逐字念给母亲听，这种情景能不感动佛菩萨吗？伯母很有善根，坚持到念完一部经。在这诚恳、清净、和谐的气氛下，我突然冒出了一个念头，促使我想起需要一些法器，来庄严此殊胜感人的道场，因为当时的感觉已仿佛置身于另一个时空当中，而vivien和伯母也感应到阵阵异香。所以在后来几天，我特别去请了引磬，蒙佛力加持下，从来未打过这种法器的我，一上手却能运用自如，得心应手，真是妙不可言。

本来已是处于一种难以言喻的气氛之下，现又配上引磬的音声，真是相得益彰，与先前的气氛配合得天衣无缝，多一点嫌太多，少一点亦不行，好庄严！好清净！难怪在伯母往生后当天，出现了天乐鸣空。顺便提及在我第二次回港时，大约第三天早上醒来未动念之前，就在这刹那间听到了天乐鸣空，为什么我如此肯定呢？因为当时的环境是非常凌乱，在一个很小的空间里挤满了六、七个人（每个人都是远道而来），你一言我一语，再加上外面的车水马龙，形成了无形的噪音，奇怪的是我还能很清晰地感受到，那音声非常清脆悦耳，虽然是那么的短暂，已令我终身难以忘怀，真不可思议呀！

在第一次回港期间，除了读经念佛之外，就是折莲花。vivien为了母亲，还别出心裁地制作了两朵莲花送给母亲，总之是费尽心思以巧手来表达孝心，也因此感应了佛力加持，出现了种种不可思议的瑞应。

接著第二次回港的因缘也是事先完全意料不到的。就在一个早上（亦是伯母往生后数天），突然接到vivien来自香港的长途电话，语气是充满了法喜；这是我直觉的反应。当她说出有许多不可思议的因缘时，我马上从心底开心地想喊出来，还没来得及商议详情，我已有一种雀跃万分的心情，迫不及待地想去送伯母最后一程。但是现实与这突发的念头产生了冲突，因为实在是难以分身，可是却奇迹般而且非常顺利地，第二天便迅即抵港，这是做梦也想不到的事。这一次的因缘，令我仿佛走进一幕幕的莲池海会中。莲池海会，怎么说呢？再请听我细说：

在我第二次到港时，人事已有很大的改变。当我再踏进vivien娘家门口时，虽然已见不到伯母，但在那狭小的空间却挤满了人和摆满了莲花，令人眼前一亮，好像走进了莲花池。无论何处、何地都是莲花，颜色如彩虹，光彩夺目。每个人脸上流露出赞叹、祥和的表情，手上也不停地折著莲花，此刻我非常佩服vivien处理得这么有智慧，也吻合了伯母的名字—秋莲（往生当天即中秋节前夕），将我们本来悲痛的心情，全部融入了莲花里。

接著vivien还发心制作了许多莲花，分送到香港各大小道场、寺庙、亲戚、朋友结缘，尽量做到十全十美。甚至我们不相识的，只要与我们有一面之缘及愿意接受，决不落空，有时还要义务教授。尤其是在香港世界殡仪馆那两天的法会里，那里的工作人员，还有一些出家人，可能还有更多我们眼中看不见的有情众生，都被这清净、庄严、光彩夺目的莲花摄受住了。他们的眼光所散发出来的是赞叹和欢喜的表情，所以我们简直忙得不亦乐乎！开心欢喜都来不及，那还有多余时间打妄想呢？我感觉伯母一直陪著我们参与这次殊胜的莲池海会，因为人人皆有佛性，再加上他们在此殊胜的因缘能与这朵莲花结缘，绝非偶然。莲花在佛教里是表因果同时，在世法里是表出污泥而不染。所以我题名此次殊胜的因缘为‘莲池海会’，真感谢佛恩！这次我很幸运赶上了。

最后，让我们共同沐浴在法喜中，走向一条清净、庄严的光明大道；再以vivien献给她慈母的一幅对联作为结语：

秋月满圆证菩提

莲花盛开见佛时

—摘录自‘妈妈您好’一书

不可思议的念佛功德—黄锡勋医师的生平与往生经过

巴尔地摩／黄施翠娥

黄锡勋的往生经过非常殊胜，其中所发生的许多事情，只能用‘不可思议’这四个字来形容。他并没读过多少佛书，念佛的时间亦不长，也没有吃素，还来不及作皈依的仪式就往生了。事情传开来，好多朋友都要我把事情经过写出来，让大家看了生欢喜心，并坚定往生西方的信心。

一、生平介绍

黄锡勋公元一九三四年生于台湾高雄县的梓官乡，一九六一年台大医学院毕业，在马偕医院服务一年，即来美进修，在世界著名的约翰霍普金斯大学（john hopkins university）接受小儿科及小儿胃肠科的训练。一九六六年应聘至巴尔地摩（baltimore）医学中心，负责设立‘社区医疗保健中心’。他时时提醒医院的行政主管及董事会的人说：‘医院和医生的任务，不只是要治有钱和有保险的人的病，我们也有责任为穷人服务。’

这个医疗保健中心，距市中心点只有十条街，是该市最乱的地区，包括五个政府为穷人设置的公寓区（等于中国人形容的‘贫民窟’），附近一哩半周边地区，有百分之七十五的家庭没有男人，多半是一个母亲带著好几个孩子，*政府的救济金过活。贩毒、杀人、抢劫等事件天天都有。巴尔的摩的太阳报去年曾以‘不是人住的地方’为标题，连续四、五天深入报导这个‘五浊恶世’最‘剧苦极悲’的地区。

黄锡勋把这个地方办得非常成功，曾被编入国会纪录，列为全国社区医疗中心的典范。廿七年来，这个中心看过五万五千余名的病患，都属贫民，约占巴城人口的百分之八。

黄锡勋经常勉励社区的青年，劝他们不要自暴自弃，要努力向上，学得一技之长，才能自力更生，脱离贫穷和无知。他不但是民众的医师，也像父兄、顾问、朋友、更是他们的精神灯塔。他分担了他们的忧虑和沮丧，也分享了他们的欢乐与荣耀。他不仅提供这个社区的医疗服务，更将无数不良少年拉回正轨，造就他们成为社会的中坚份子，如今有的成为老师、军官，有的则成为药剂师、会计师和杰出的球员。

一九九二年春，黄锡勋因病不得不提早退休，他宣布退休后，各地感谢信如雪片飞来，其中包括了马利兰州州长的奖状，巴尔地摩市长更宣布三月十二日为巴尔地摩市的‘黄锡勋医师日’。一九九三年四月廿六日，著名的太阳报在其早报及晚报中特别报导黄锡勋的成就事迹与退休消息，并大大的嘉奖一番。

黄锡勋医师自生病以来，治疗过程相当艰辛，但他并不因此而气馁，反而著手編著《医学趣谈》及《回忆录》，也协助中华妇女联合会大华府分会编印《中英文医疗用语手册》、《医学保健手册》等，继续以所学服务华人社区。事实上黄锡勋生前对此地侨社事务也非常热心参与，他曾任巴尔地摩台湾同乡会会长、大华府地区台大医学院校友会会长、华美协会华府分会干事，主办过多项国是座谈会，并应邀返台参加两次国建会；总而言之，在美三十年来，黄锡勋替中美朋友、同乡、留学生等看病、送药、写介绍信、找工作，解决各种困难，他所帮助过的人，多得不胜枚举。

二、发现自己患了癌症

锡勋一向很健康，精力充沛，日理万机。一九九一年十月中，我们因办理回台参加台大医学院毕业三十周年庆，去自己服务的医院注射流行性感冒预防针时，被护士拉去照了一张胸腔的x光片，才发现肺部有个二公分（直径）大的瘤。

这个发现真是晴天霹雳，从此我们一向简单、平静的生活起了很大的转变。接著是一关又一关的恐怖、忧伤、痛苦和绝望，一次次的身心折磨，难捱得好像永无止境；现在想起来，真是一场恶梦。

他患的是腺型肺癌，这与抽不抽烟无关。这种肺癌非常难治，五年存活率非常低（大约只有百分之十五的存活率），对化学治疗和放射线治疗的效果都不理想。美国到现在为止，在治疗腺型肺瘤上并没有什么突破性的进展；通常从发现到逝世，只有三到六个月的时间。

很快地，我们去约翰霍普金斯大学医学院开刀，一开刀才发现癌细胞已经扩展到胸腔的其他部位。医师决定把整个左肺切除，并锯掉二根肋骨，这算是相当危险的手术。因为是大开刀，经过三、四个月后，他的体力才慢慢恢复。割掉了左肺和两根肋骨，讲话、呼吸和行动都得从新适应和学习；伤口也一直都很痛。

接著是化学治疗，因为化疗用的药，毒性很强，副作用很可怕，肠胃痛得像刀割，呕吐很厉害，他根本不想吃东西，整个人一点活力都没有，过著像地狱般的痛苦生活。本来求生欲望非常坚强的黄锡勋，曾有几次说这种情况真是‘生不如死’。

从一九九二年一月底开始做化疗，做做停停（因副作用大，身体受不了）。到一九九三年十月，癌细胞已扩散到脑和脊椎，医师们看了脑部vri的片子时都纷纷摇头。癌细胞盖满了整个大脑表面，一大片一大片的，数也数不清；到这种地步，可以说已经没有办法医治了。但是医师们还是决定将他的脑部（头顶）开个洞，装一个小管子进去，以便灌进化学治疗的药物。结果做了三、五次后都没有效果，就放弃了。

一九九三年圣诞节前后，医师决定用最高剂量来照射脑部。不过医师坦白地告诉我们，放射治疗顶多只能控制二到六个月，以后再恶化就没办法再做放射治疗了（份量全用完了）。因脊椎瘤的关系，很快的锡勋双腿不能走亦不能站；接著大小便也不能自如。后来虽又回医院做脊椎的放疗，但双腿与大小便的功能都没有改善。西医到这时已无能为力了，能做的他们都做了，往后的日子，只好在家调养和听天由命了。

从此他的行动更受限制，要坐轮椅，要包尿布，要躺在床上，处处要人照顾。在这之前我还可以独自陪他上医院及在家照顾他；进入这个阶段后，我雇人帮忙照顾他，日夜分班；每次上医院就得叫救护车。天气好的日子，我们常常带他到外面呼吸新鲜空气和欣赏院子里的花草。周末两个儿子回来时，如果他精神好，我们也带他上餐馆吃饭或逛商场，每次出去他都很高兴。

三、开始学佛法

锡勋患了绝症，精神上的打击和恐惧是很难用三言两语来形容的，加上身体经过开刀、化疗及放射线治疗，种种的折磨使他苦不堪言，亲人也跟著受苦。他流眼泪时，我们陪著流泪，他辗转不能眠时，我们也陪著他不睡。看他受痛挨苦，我们的心有如利刃剐割！

我们在巴尔地摩市住了三十多年，认识许多中美朋友，当他们知道锡勋的病情，都关心我们，帮助我们，给我们精神上的支持和鼓励，很自然的，就有许多人寄来宗教方面和讨论生死问题的书给我们，看了非常感动。

我因向雷久南博士请教自然疗法克服癌症的事，与她有过几次书信往来。除了买她的录音带和书之外，她送我一本《了凡四训》、药师佛像及四臂观音像各一张，我立刻把这两张小小的佛像供在书架上；差不多同一时间，也收到锡勋高雄中学的班长李锦山寄来证严法师的《静思语》和《八大人觉经》（他喜欢这本书），有一天，林少光博士来约翰霍普金斯医学院开会，顺便来看我们，她介绍我们学静坐和气功。我们也去少光家，我见她书架上有很多佛书和录音带，一问之下，才知道她常去庄严寺参加种种活动。她给我一份《美佛慧讯》佛书流通的消息，我就依址写信去庄严寺请了许多佛书和佛经（大约从一九九三年夏天开始收到佛书）。

虽然锡勋和我都生长在佛教家庭，除了会跟著人家燃香拜佛菩萨之外，对佛教的了解非常有限。我们没读过佛经，更没听过法师讲经。刚开始我都看些认识佛教之类的书，我很喜欢看《沈家桢居士演讲集》、显明法师和沈家桢居士的《福慧庄严》，道源长老的《佛堂讲话》，后来也开始读《佛说阿弥陀经》、《药师经》、《金刚经》和《观世音菩萨普门品》。

从一九九三年秋天开始，我们每天抽空读《金刚经》、《uedbet官网西甲菩萨本愿经》、《观音菩萨普门品》，一天只读一种经，有时一部经分两、三天才读完。

锡勋到医院检查或治疗甚至住院，我都带一本经书去医院读，我发现读经可以减轻等待检查结果那种坐立不安的感觉，并且我的心里开始比较平静，有安定和安全感，后来我又发现晚上我若读《金刚经》，他就睡得特别好，所以我就念得更勤快了。

不忙时，我会把自己读过的佛书或佛经介绍给他。他真正用心读过的是《佛说阿弥陀经》。这时癌细胞已经扩展到脑部，他正在做放疗，脑子开始有些失灵，尤其到了晚上，护士发现他有时答非所问。所以没办法像正常人一样集中精神看书，但他告诉我说：‘《阿弥陀经》里每一页都充满了一尊一尊小小的阿弥陀佛。’

一九九三年十二月时，我们的亲戚陈拱辰自加州来看锡勋，他是佛教徒，我向他谈起要供阿弥陀佛像的困难。因为我供佛像得的地方很小，只有二尺见方的空间（在大厅书架上），他帮我设计安置佛像。拱辰回去不久和他的妹婿郑温仁居士商量，结果很快的我收到他们寄来的一幅西方三圣相和一尊瓷的阿弥陀佛像。经过拱辰的设计，果然这小小的天地变得更清净庄严；我俩开始每天早晚定时拜佛菩萨。郑温仁是宣化上人的弟子，他寄来了宣化上人开示的《金刚经》、《阿弥陀经》和《uedbet官网西甲经》等浅译和一套很好的《药师法门汇编》，并且帮了我们很多忙。

一九九四年五月二十九日，林少光带我去frederick听西藏的澈赞姜贡仁波切开示；这是我生平第一次进道场闻法。就在那里，有一位中国人送我一本黄念祖居士所著的《心声录》，他说这本书很好，一定要好好读。不久，因为要找助念的人而认识了黄莹珠；她很热心助人，寄给我夏莲居老居士会集的《无量寿经》、黄念祖老居士所著的《无量寿经白话解》和《无量寿经解》、道源长老讲述的《观无量寿经讲记》和《阿弥陀经要解》等好书。就凭这几本参考书，我俩就开始共修《无量寿经》。读了《心声录》后，才知道持念《阿弥陀佛》名号的好处与净土法门的殊胜。我们开始提醒自己要多念佛号，若没空念就多听念佛机和五会念佛的录音带。

一九九四年七、八月间，我收到沈家桢居士寄来的一张观音菩萨像（供在庄严寺的晚唐木雕观音像）。同一时间，亦收到黄莹珠寄来一张约三尺高，一尺宽的阿弥陀佛像和念佛机，杨国屏也送了一幅忏云法师绘的西方三圣；我把这些佛像供在锡勋的房间，念佛机也放在他的房间，让他能够时时忆佛念佛。

我们开始在晚上共修《无量寿经》，因为晚上我比较有空，且较安静。可是到了八月底，他的情况开始走下坡，只好改变方式，我读他听；比较难懂的地方，我参考其他佛书略加解说。如果看了黄念祖老居士的《经解》后，还是不懂，我就告诉他：‘这几句或这几段太难了，读过去就是了。这些高深佛理，现在不懂没有关系，将来你到了极乐世界，阿弥陀佛一加持就马上懂了。’

和病人一起读经是一件很困难的事；遇到他要大小便就得停；遇到他很不舒服时，也没心情听，有时才读了几行，他就呼呼大睡。后来每次要读《无量寿经》时，就一起先念‘阿弥陀佛’名号，请求阿弥陀佛加持，让我讲得好，让他听得懂。这个方法很有用，好几次他听得很高兴，说我讲得很好；我自己也觉得讲的蛮不错呢！看他睡了，我继续读，稍过片刻他醒来时，我问他：‘刚刚我读的，你听到了吗？’他说：‘听到了。’不只是这样，他睡觉时常常梦见阿弥陀佛和西方极乐世界。就这样，大约五、六个星期的时间，我们把《无量寿经》共修完了，我们著重在阿弥陀佛的四十八愿和西方极乐世界的依报环境，让他认识环境，向往极乐世界，增加往生的信心和愿力。后来我们亦修了《普贤菩萨行愿品》，参考道源长老的《佛堂讲话》和竺摩法师的《普贤十大行愿讲话》。我把整部《普贤菩萨行愿品》读给他听，并略加说明，不懂的只读不讲。他很喜欢道源长老和竺摩法师讲的故事；而十大愿王里，他最喜欢‘随喜功德’这一条。我们读《无量寿经》，读到‘七宝池莲花中化生’时，我告诉他：‘你一到西方极乐世界一定要通知我们，让我们放心。这么多人都在帮助你往生西方极乐世界，你知道吗？’他说：‘我一定会让你们知道的，请放心！’

九月中，他的身体越来越不好，睡的时间多，记忆力很差，体力更衰弱，吃东西更加困难，吞咽功能开始减退。我因整天整夜忙著照顾他，几乎天天睡眠不足，那有时间讲经和读经给他听。以后的日子，全*听《无量寿经》的诵读带和念佛机。他睡时，我们就坐在他旁边念佛；美国护士没事时，也坐在床边替锡勋祷告。

四、助念问题的解决

自从发现癌细胞已扩散到脑和脊椎以后，我们更积极考虑处理后事的问题。墓地是差不多一年前就已经买好并且开始分期付款，教堂的告别式也已经把一切细节都安排好了。

读了佛经和佛书后，我开始问亲友，佛教的临终处理是怎么一回事。一九九四年三月，拱辰自台湾带回来一本《饬终须知和人生最大的一件事》。这一本书没几页，而且很容易看懂，我故意拿给锡勋看，那时他还能自己看书，让他知道助念是怎么一回事，到时候他才知道如何配合助念。困难就在‘要八个小时佛号不断’，到时如果只有我一个人在家，怎么办？大儿子是律师，他的办公室和住的地方距我家开车约二十分钟。他平时很忙，虽然每天都抽空回来看爸爸，但大部分时间并不在身边。小儿子是医师，在芝加哥西北大学医学院的复健中心当住院医师，周末如果不值班，就飞回来帮忙照顾爸爸，其他日子很少在家。

无论如何，到时一定要请佛教徒来助念。可是，巴尔地摩没有佛教寺庙，也没有法师替丧家做法事，更不知道谁会助念？我开始求阿弥陀佛和观音菩萨，让我们能找到助念的人，同时也祈求锡勋临终时能头脑清楚，跟著大家念佛。其实那时，我们尚未接触到《无量寿经》，对往生西方极乐世界的观念还很模糊。

有一天我在《美佛慧讯》看到一篇有关助念的文章，并附有连络电话号码。我鼓起勇气打电话去碰碰运气，接电话的是游琦居士，他说他们都住在纽约和新泽西，相距路遥，不太可能过来助念，不过他介绍了南新泽西的黄莹珠。黄莹珠距我家约两个小时半的车程，她介绍我去找华府佛教会的刘启义先生。后来游琦也联络上住在巴尔地摩的杨国屏，杨国屏曾来探望锡勋三、四次。

我很高兴和刘启义联络上，他是前任华府佛教会的会长。记得他第一次来我家是八月十三日。那天锡勋的情况很不错，没有这什么痛苦，头脑也很清楚。一谈起来，他俩是台大校友，大家谈得轻松愉快。刘启义看我替锡勋按摩，他也来一手，他的按摩功夫顶好呢！第二次他带来了十二个人（张俪耘、郑李实先、郑怀松、叶安舜、翁淑娟、钟兴健、潘明、赫崇恺、汤金玉、周琇珊、刘向明、黄陈玉桂），他们都是华府佛教会或慈济的会员。大伙儿先去锡勋房里和他聊聊，然后一起念佛。锡勋见这么多善男子善女人，老远因他而来，感动得一直流泪。念完佛，刘启义为锡勋讲《无量寿经》的阿弥陀佛四十八愿的第十八愿‘十念必往生’，以增加锡勋的信心，然后大家到大厅谈些我们学佛的经验。他们都在上班，只能选星期六来我家念佛，刚好我两个儿子周末也在家；他们教我们母子三人拜佛、绕佛和念佛。他们知道锡勋往生时，他们至少要两、三小时后才能赶到，所以教会我们母子三人念佛是很重要的事。以后锡勋的病况一周不如一周，他们第四次来是真正的助念了。

五、往生的经过

锡勋自九月中开始衰弱得更快，睡得多，吃得很少，像一棵树慢慢地干枯了，并且开始呈现多种器官败坏的现象。肺、肾和吞咽功能都不行了，往生前的十二天就什么都不能吃了，连水也吞不下去。他事先写好书面的申明，经过公证，一旦他不能自己吃东西，就不要用人工的方法输进营养，不要用人工方式来延长生命，他认为这只是延长受罪而已。

十月十日晚上七点多，他在睡，我坐在旁边念佛，我求阿弥陀佛让锡勋临终无障碍，安祥地去，并且一定来接他往生西方极乐世界。半小时后他醒过来，说他梦见阿弥陀佛，他说：‘佛告诉我，他知道我是个好人。说我这一生救了很多人的生命，做了很多善事，现在有很多菩萨和人，在为我拜佛，念佛和回向，到时他一定来接我。’他说这话时，显得非常安心和自信，不再担心他去不了极乐世界了。我也很感激阿弥陀佛大慈大悲，保证一定来接他。第二天十月十一日他就开始不能说话了。

最后十天，他并没有什么痛苦，倒是九月底十月初那星期痰很多，咳不出来，每二、三分钟都抽痰，他咳得非常痛苦。我们也照顾得非常辛苦，几乎都不能睡。

他到最后，睡得更多，最后三天连话都不能说了，但头脑是清楚的。我们开始在他耳边念佛，让他跟著念（脑子里念，不是念出声来）。我问他：‘你有没有跟著我们念佛？’他会点头表示：‘有。’我再问：‘阿弥陀佛来了吗？’他就摇头表示：‘还没来。’

十月十四日下午四点多，我从超级市场买菜回来，赶到他房里查看，我替他按摩时，发现他的手脚冰冷，并且觉得他的呼吸很微弱，马上哄小儿子mark来（我知道这个星期锡勋的情况非常危险，所以叫mark向医院请假，在家照顾）。mark一按他的手脉也觉得跳动几乎是若有若无，我正在按摩头部时，他头一钩，就去了。我看了表，刚好是星期五下午四点半。

我和mark赶快大声念阿弥陀佛，我们二人轮流在锡勋的耳边念佛，让锡勋能跟著念，我觉察到他的头部很热，约半小时后，我出来燃香礼佛，请佛菩萨来接引。同时打电话给郑怀松，请他通知大家快来助念，并通知大儿子peter和陈婉玉来助念。这时才想起要把游琦送来李炳南老师诵了三十万次的‘光明咒砂’和台中莲社送来的《陀罗尼经》被放在他身上。我们四个人在锡勋床边念佛，六点多，我看见火花从《陀罗尼经》中爆出来，有时急驰走动，此起彼落，有时好几处同时出现火花。大约八点钟左右，我闭著眼念佛，眼前突然出现一道光彩鲜明，千变万化的光，罩住锡勋的床，同时觉得有一股很强的吸力要把我吸到外面去。这时我不敢睁开眼，亦不敢想别的，只是一心念佛。虽然闭著眼，还是看得很清楚，佛光有淡粉红色、浅紫色、金色和淡蓝色，最多最耀眼的是白色，这种光像是最好的金光钻的光泽。整道佛光是一幅编织得穷微极妙的图案，光色参回，千变万化，真像《无量寿经》讲的‘虽具天眼也不能辨其形色光相’；佛光和吸力大约持续了一、两分钟才消失。八点左右，华府佛教会和慈济的人陆续来到，我们开始轮班念佛。林少光夫妇和刘启义约十二点过后才离开。我们念佛念到星期六清晨两点半左右（当时房里有七、八人在助念），我闭眼念佛，眼前突然现出一朵很大的白莲花，几秒钟后莲花消失，大约一、两分钟后出现黄锡勋的紫磨真金色身。我只看见上半身（坐的姿势），他的五官我看得非常清楚，看来比较年轻，好像他三十多岁时的样子，端正庄严，好看极了，简直就是一尊佛像。我们继续念到第二天早上五点半，才圆满结束。佛光、莲花和锡勋的紫磨真金色身，只我一人看见，大家听了都觉得这一切实在太殊胜了，一切都像《无量寿经》讲的那样。

锡勋真守约，我万万没想到，这么快就接到通知了。这下我放心了，我亦让所有帮忙把他送上极乐世界的人知道，这次我们成功了，让大家心生欢喜，并增加个人的信心。等大家离去后，我开始觉得悲伤和孤单，因为他这一去，在这个世界上，我再看不见他了，也不能再听到那熟悉的声音了。

六、往生前的种种奇迹

从一九九三年十一月发现癌细胞转移到脑和脊椎后，医生告诉我，他顶多再活两、三个月的时间。他本人和家属、亲戚、朋友们都求过佛菩萨，希望他能够活到六十岁。一九九四年一月十六日是他六十岁生日，就在这一天，午睡时，他梦见西方极乐世界（那时我们尚未接触《无量寿经》，他把这个地方称做天堂。他说：‘整个世界都是光，树发光，地发光，天空亦是光。’又说：‘这个地方一看就使人觉得非常舒服、欢喜，而且庄严美丽。’

虽然知道自己情况很不好，他从一九九四年一月开始写回忆录。躺在床上用录音的方式，想到什么就录什么，录好我们再帮他整理出来，他看了不满意就改，甚至重录。在这期间，好几次他头脑很乱，有时昼夜不分，三更半夜叫我打电话给他秘书，有时又好像有重要的事要告诉我们，但总是想不起来。看他那种无助的样子，实在很心疼。说也奇怪，有时连续几个星期头脑都很清楚。就这样写写停停，从一月开始到五月底，才完成了回忆录。

大约三月时，他梦见阿弥陀佛，佛告诉他，不用怕‘死’这一关，佛说死最后就像沉睡一样，一点痛苦都没有。因为他是医生，他看到很多癌症病人到最后都很痛苦，阿弥陀佛大慈大悲，替他解开了这个心结。回忆录完成后，他的体力更加虚弱，一切并发症都来了，带状泡疹，眼睑神经麻痹......接踵而来。但这些毛病，后来都治好了。我们大约从七、八月开始听和读《观无量寿经》。我和他都求佛菩萨让他能放下一切，临终无障碍，往生西方极乐世界；医院的牧师亦劝他要放下。虽然我们想尽办法开导他，但他怎么舍得离开我们呢？就在这期间，他又梦见了阿弥陀佛，佛问他：‘是否已准备好要来了？’他说：‘我还不能下决心。’以后又梦见好几次，总是没给阿弥陀佛一个肯定的回答。大约九月初，有一天他梦见阿弥陀佛为他开了一个场面非常盛大的欢迎大会。醒来他告诉我，昨天晚上那个欢迎大会实在太棒了，那些佛、菩萨和莲花都好漂亮。佛告诉他大约来了五百位佛菩萨，他还说西方世界真的很殊胜，我一定要去，不再考虑了。阿弥陀佛这个开示实在太好了。

自从梦见欢迎大会后，他常常看见西方三圣自镜框里走到他前面，还说有好多菩萨跟在阿弥陀佛后面。他也常常看见我和小儿子头顶上有光环；他讲的这些我们都看不见，只有他一人看见。

十月十日晚上，他梦见阿弥陀佛，佛告诉他，因他这一生做了许多善事，到时候一定来接他。像这样能得到佛保证来接他的例子实在太稀有难得了。阿弥陀佛亦知道有好多人为他拜佛、念佛做回向。现在想想为锡勋念佛、拜佛和做回向的有亲戚、中美朋友，除了华府佛教会，华府慈济分会，还有游琦所创立的觉社。觉社的回向网遍布美国近二十州，这些人数加起来，实在可观。锡勋与觉社特别有缘，自一九九二年四月开始，觉社就把锡勋列入该社回向名单。又有沈家桢居士诵了一百部《金刚经》回向给锡勋，梦参老法师也天天为锡勋回向。现在回想起来，锡勋往生的时机，也好像一切都事先安排好一样。所选的时间刚好是我所求的，不妨碍他们上班的时间，他选了星期五下午，下班后才往生。我亦求佛菩萨，锡勋往生时，我能在他身边看他走，结果真的是求到了。

自一九九三年十一月发现癌细胞扩散到脑部后，医生们都说他顶多再活两、三个月，结果他活了将近一年。现在想想这一切实在太不可思议了，只能以‘奇迹’这两字来形容，亦是冥冥之中有佛菩萨在加持我们。现在可以说是锡勋来度我们的，如果他没有生这场病，我和儿子们就没有机会接触佛法，读那么多佛书，和认识这么多热心无私的佛教朋友。他们都是阿弥陀佛送来帮助我们的善知识，我衷心感谢阿弥陀佛和这些诚心帮助和关心我们的诸上善人。

作者介绍：黄施翠娥台湾彰化市人，师大毕业，与黄锡勋结婚后来美，在华府天主教大学取得图书馆理硕士学位，育有两子。

—转载自‘美佛慧讯’三十七期

实践菩提愿，身教示凡愚—记严智达居士往生事迹

四川／佳莲

严智达居士，女，四川省成都调味品总厂退休职工。出身贫寒，夙具上根，十九岁发心长素，终生未婚。参加工作二十多年来，处处以身作则，任劳任怨，吃亏在前，不计报酬，每年均被选评为先进工作者。一生勤俭质朴，操行玉洁冰清。晚年专修净土法门，难忍能忍，难行能行，福德资粮具足，临终正念分明，含笑往生，得年七十六岁。

她于一九九○年求受三归依，继受居士菩萨戒，之后，严守五戒，奉行十善。但修行并未上路，每日杂修，念许多经咒，功夫却不得力。一九九六年，得闻净空老法师讲解的《大乘无量寿经》录音带后，闻思修行，很快觉悟，立即将其他经咒通通放下，每天除听经外即至诚念佛，修学八至十二小时。早晚课时，先跪诵一遍《阿弥陀经》。再念佛号一万声，接著便去听《大乘无量寿经》录音带，且每天早上四点钟即起床念佛。连做饭、清扫整理家务，亦听经不辍，数年如一日，无虚过一时。

通过听经初步明理后，她深知净土法门是佛陀救度末法众生的良药。每天行持：一部经、一句佛号、一门深入，她决心一生成就。

老人家一生俭朴，无论衣、食、住、行，用水用电，十分节约，要求自己过最低水平生活。她的退休工资每月四百余元，但每月生活费不超过一百元。余下的钱和侄儿侄女们孝敬的钱，全用作慈善事业。无论印经，放生，还是供养三宝，她都十分乐意，慷慨解囊，每次或一百元，或一千元，从不放在心中，也不挂在嘴上，只觉满意的喜乐，洋溢身心。往生前几天，她拿出自己全部余款五千多元，向同修交代，用作善事。其中两百元交乐至报国寺做佛事，两千元供养净空老法师。

老人斋戒清净，勤修戒定慧。一九九六年，她听到乐至报国寺昌臻老法师传授八关斋戒时，决心求授，当深知其殊胜利益后，便每天受持八关斋戒，直到生命的最后一刻。由于戒行严谨，一心精进，因而定慧显发。竟能于一切时处，一句佛号，历历明明。

《无量寿经》上佛的教导‘不起贪嗔痴欲诸想。不著色声香味触法’，她都做到了。深得三宝加持，开了智慧。她本不识字，这几年却能背诵《阿弥陀经》，能看完《认识佛教》及净空法师讲述的《朝暮课诵白话解》，她说：‘看一遍认不完，多看几遍自然就认得了。’真是不可思议的感应，佛法—改善人生的真理，她验证了。

由于修持勇猛精进，她感得了往昔罪业重转轻报。身患乳癌五年多，却以惊人的毅力忍受，从不外扬。尤其近两年听经闻法后，其理愈明，其心更亮，彻底放下自己的躯壳，一心求生极乐净土。

患乳癌五年多，坚决不开刀，保密直到临终前半年。因癌瘤迅速长大，破溃流血，反复数次，她默默忍受，一心念佛。待我知道时去看她，为她检查一下，一看，那癌瘤已长到小儿头那么大，凹凸不平，其质坚硬。破溃处黄水与血不停渗流，并向腋下淋巴结转移，转移的癌瘤约鸽蛋大小，质地坚硬。当时我的心快碎了，有谁知道老人患这么重的病痛还如此精进修行？夜间疼痛不能入睡，就起来绕佛。自始至终，未吃过一片止痛药或镇静药。忍功如此，闻所未闻，血肉凡夫，其谁能当？因上肢不能抬举，做事受到障碍。

我以恭敬、急迫、十分难受的心情，向乐至报国寺昌臻老法师电话请示，法师指示：‘服用离欲上人抗癌药方’。服后疼痛明显减轻，仅两天，上肢即可完全上举，淋巴结转移处明显缩小、变软。‘求三宝加被，求离欲上人加持。’她老人家说：‘这是我过去生中的业报现前了，我甘心受报，这个色身又不是我。’好一个佛子，她真正把幻我看空了，也真正把我所全放下了，师兄们痛惜地令她将被子、蚊帐等拿去用洗衣机洗，她坚持不肯，说：‘是佛菩萨用我这双手帮我洗过了，*我的力量早就洗不动了。’

一次在绕佛的过程中，她虔诚地不断地绕佛念佛，直到破烂的癌瘤出血浸透了衣裤，她才忽然觉得身上发凉发黏，用手摸摸，满手血污。当她去更换衣裤时，血块已在衣上凝成一片，她双手洗了两个小时才洗干净。后来又贫血，癌瘤向胸膜、骰骨转移压迫神经，不能行走，拗不过同修力劝，在医院住了八天，自动出院，一心念佛，求佛接引。多么真切的现身说法，多么令人奋发的崇高表率！能置生死于度外，至诚念佛求生净土者，无不感应道交！这光辉的形象，令我辈苟活者多么惭愧！

临命终时，她一直随大家念佛，不停地向佛问讯，张口念佛。

二○○○年十一月廿一日十一时，是我们众同修永远的纪念日，她乘著金莲去了。告别我们的是她那十分安祥、满面含笑的容颜，廿四小时后为她更衣，她头顶温热，四肢柔软，双眉部分变黑。同修们为她助念七天五夜。

她，就凭一部《无量寿经》，一句万德洪名，专勤真修，仅四十多个月，成就了。

她的遗嘱是这样写的：‘我的骨灰，请昌臻老法师为我撒在报国寺，布施虫蚊。’多么伟大的精神！多么崇高的榜样！

云何菩萨，

开示悟入？

垂此化迹，

身教愚夫！

—转载自二○○一年十二月‘佛陀教育’十二期

王惠民居士往生前后的追忆

哈尔滨／段文凤·王桂芬

信佛因缘

我父亲是在一九九八年三月廿七日，凌晨二点四十七分五十秒往生的，享年八十八岁。他在八十五岁那年才正式信佛皈依。九四年底由于高血压不慎摔倒，他住院检查后得知有血栓后遗症，从此卧床不起。我们劝他念佛，老人家每天躺在床上很用心地照做，半个月后，竟能起身拜佛并做早晚课。老人家心生欢喜，遂有皈依的意愿，并开始茹素，九五年二月十九日终于如愿皈依。

往后的三年，他能坚持每天念佛，听净空法师的《无量寿经》及开示，常在听完讲经或开示的录音带后，拍手大笑说：‘真是这么回事，老法师讲得多么好啊！’每天的薰习加深了他对佛法的理解，以及对西方极乐世界的认识。

我们全家有一个共同的心愿，就是一心帮助父亲往生西方极乐世界。我们虔诚地祈求父亲临终时头脑清醒，心不颠倒、不贪恋，能得阿弥陀佛慈悲接引。因此在平日修习净空法师《无量寿经》以及开示时，都很认真仔细地听经，并且切实照著老法师的开示去做。九六年旧历年，一场腹泻后，父亲就又躺下了，体力仅能坐而不能起身，自此以后就在床上听经念佛，直至往生，这二年里，家中佛号声未曾断过。

真信切愿感得佛相应

我女儿曾到新加坡拜谒净空法师未遇，当时李木源居士热情接待了她，非但打了四大包的结缘书、讲经录音带、净空法师法照以及阿弥陀佛圣相等，还又安排叫车接送，心中真是感动。请回的这些法宝，令不少学佛同修受惠，我们全家人当下即发心助印阿弥陀佛的法相以及讲经卡带，与大家结缘。尤其由新加坡请回的阿弥陀佛法相，是第一次在黑龙江流通，因缘殊胜非凡。

父亲病重后，在亲人的帮助下，坚定了往生的信念，因此用功非常得力。我们的原则是‘睁开眼晴就念佛，累了就休息，不说一句闲话’，念佛机摆在床头，廿四小时不断念佛，创造一个往生的环境，全家形成‘一切为往生’的共识，只要对往生有利，人、财、物都不计；对往生不利的话不说。

在这种统一理念之下，营造的往生气氛越来越庄严，所以老人家也很欢喜，开始转恶梦为吉梦，期间两次梦到阿弥陀佛，一次梦到净空法师。第一次梦到阿弥陀佛是在往生前一个月，阿弥陀佛领著父亲走，到了房门口，却被门挡住走不了。第二次是在往生前七、八天，阿弥陀佛嘱咐父亲好好修行，会来接他。梦到净空法师后，父亲开心地说：‘我梦见了净空长老，他让我好好修行，将来送我去西方极乐世界。’听了这梦之后，全家都很欢喜，《无量寿经》没有白听，终于和老法师沟通了信息。

不可思议的是，父亲因糖尿病眼力不行，没见过墙上挂的阿弥陀佛圣相和净空法师法相，但是问起在梦中见到的是什么模样，所描述形容的竟然极其相似。

病苦是往生的增上缘

寿终，业报现前一点都不假。我父亲在往生前一个月，病苦开始现前，而且每况愈下。有一天不知什么原因，一觉醒来，突然左脚全肿，疼痛难忍，直嚷著有人拿刀扎他的脚，然后开始溃烂，左脚大拇指指甲脱落，四周流脓发黑，渐渐延至第二、三脚趾，疼得非常痛苦。给打针、敷药，但却肿得更厉害，父亲的脸因疼痛而扭曲，眉头挤皱，无法平静下来，更无心思好好地念佛。并且经常像在跟谁讲话：‘你扎吧！干脆扎死我好了！’又说‘来吧！你扎呀！不行了吧？我一念佛你就扎不动了’......像这样的话几乎天天晚上都说，一直到往生前六、七天（佛七念佛诵《uedbet官网西甲经》回向之后）才不说了。

由于我们没有经验，还当实病医，后来才警觉到看似实病，其实是业报。业报的病状、病苦不是医药能救得了的，这个时候，如果乱投医，乱抢救，只会徒然加重病者的痛苦，更影响到念佛的定力，那么势将功败垂成，悔之晚矣。

助缘是佛力的加持

既然警觉到是业障现前，那就消除业障吧！于是在三月十七日我们开始打佛七，分两部分同时进行，一组在附近邻居处，设坛读诵《uedbet官网西甲经》一天两部经回向消业。另一组在我家廿四小时念佛，人数不限，也不知怎么知道的，几乎全市（哈尔滨）各区都有居士来念佛，而且都是平日读诵《无量寿经》专修净土法门的。在起初诵《uedbet官网西甲经》的时候，非常不顺。明明平日诵经上手的人，偏偏这开始的两天，总好像眼睛看不准经书的字，诵经亦不顺，渐渐地才改善。

在此同时，父亲痛苦的神情很叫我们担心，深怕痛到最后头脑不清，意念颠倒，于是全家人在佛前虔诚发愿，一愿父亲的病苦由儿女代受，债务由儿女代偿，请冤亲债主高抬贵手放过父亲，倘若父亲能往生，蒙佛接引，将在七七四十九天内做大超渡来帮助他们；二愿弘扬净土法门，并将受益的经历普告大众。

另一方面提醒父亲，第一要诚心忏悔，求冤亲债主原谅他过去犯的过错，当时不懂佛法以致结怨难消，如果往生后必再来渡他们。第二要发愿舍寿求往生。第三布施老人家全部的钱财，弘法利生与佛愿同。

瑞相现前，专心持佛名求往生

佛力的加被真是不可思议，三月廿一日也就是打佛七念佛的第五天，我父亲的瑞相现前，脸色红润，双下颔、眉毛变黑，双眉不再挤皱而呈平行安详状，而且不再有喃喃自语的情形出现。他老人家心情极其平静，能和家人一心念佛了。我们全家人这些日子以来，心里总好像受到很大的压抑，不知怎的从这天起，每一个人都有说不出的舒畅，一直到我父亲往生后四十九天，都是如此。

三月廿二日晚，父亲发愿要舍寿往生西方极乐世界，不再留恋这儿了，求阿弥陀佛慈悲来接引。他开始不吃饭，有时只喝一点点的水，也不招呼儿女亲人的名字而一心念佛了。三月廿七日凌晨二点四十七分五十秒，念最后一句佛号的‘佛’字就往生了。六天没有进食不觉饿，一心念佛，精神却是十分饱满，如此殊胜全是佛菩萨的加被。我们全家感恩至极，来助念的居士们也都深深体念佛力加持的慈悲，三月十七日至廿三日佛七结束后，大家要继续为父亲助念，不知为什么，我和女儿都想让大家休息两天再助念，同时也让老人家休息。于是向大家感恩致谢，这一周念佛辛苦了，请大家休息两天，三月廿六日再开始助念吧！这两天则是以念佛机助念。

三月廿六日下午陆续又有人来助念，晚上净如法师和十一名居士来助念，一直到凌晨（廿七日）二点四十七分五十秒，我父亲念完‘佛’字咽气。事后想起来，多么不可思议，冥冥之中好像都安排好了，让我们大家在这两天剪剪头发、洗洗澡，干干净净地等佛来接引父亲。接下来的四天仍是每天廿四小时，由许多居士不辞辛苦地来为父亲助念，咽气三十二小时后穿衣时，父亲非但全身柔软，而且左脚肿胀全消，伤口也愈合了，背上有一处伤口也不见痕迹，全都和健康时候一样，真是佛光普照，病处皆无。

阿弥陀佛慈悲渡众

平日聆听净空法师讲经以及开示，能起真信心，如理如法地依教修行，更借《临终须知》的指引，以及老法师圈点的重要叮咛，切实去做，果真在父亲临终之时，发挥了不可思议的功能，使父亲得以往生西方极乐世界。这一切的殊胜因缘，如瑞相示现，往生后移灵至火葬场时，屋里屋外异香四溢。火化后，天空出现三只鸟接另一只由烟窗飞出的小鸟，四只鸟在空中盘旋多时，竟是翅膀一动也不动。待鸟飞走后，七色彩光主动射入镜头，真如经上说的，佛光胜过日月之光数倍，众人在现场目睹，无一不感动阿弥陀佛的慈悲示现。在在都在感化众生，在增强我们的信心，也是佛应机说法，破我们的迷，开我们的悟。我们全家人由始至终都深信佛所说的：真诚心果真感得佛来相应，满我们的愿。

阿弥陀佛的慈悲无以为报，谨以至诚的心，将父亲往生的经过以及殊胜的感应报告诸同修，普愿大众起真信心，诚心专持阿弥陀佛的圣号，求生西方净土，乘愿再来普渡众生。

—转载自一九九九年九月‘佛陀教育’第三期

决定往生

北京／王运珠

一九九九年十二月十九日至二千年一月一日，我与家母随中国大陆北京居士一行三十人的首批参学团，赴新加坡佛教居士林念佛参学。本来家父王维义也是同行，感谢大慈大悲阿弥陀佛，家父于一九九九年十二月十三日清晨往生西方极乐世界，圆满了他一生大愿。十二月廿日晚七点老和尚净空上人慈悲会见北京居士，听了领队沈老居士详细介绍家父往生的情况后，老和尚连连点头说：‘好，好，决定往生。’

十二月十三日这天，家父于凌晨三点起床，大小解后为家中炉子添煤，当放至第三块蜂窝煤时感到有点不适。家母以为他累了，让他卧床休息。他本一直念著阿弥陀佛圣号，于是作吉祥卧，佛号声清清朗朗。约至六点钟，他念佛声愈来愈大‘阿弥陀佛，阿弥陀佛......大阿弥陀佛，大阿弥陀佛，大佛...’听不到声音了。家父没有任何病苦，没有拖累烦恼任何人，干干净净，潇潇洒洒，安祥而逝。阿弥陀佛大愿指示‘我作佛时十方众生。闻我名号，发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众。迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。’家父临终正念分明。大愿恳切，信心坚定，自在往生，恩师印证，全家欣慰，诸位居士随喜殊胜。

往生当日，作为大女儿，我与家母、弟妹及几位同修在家十二小时不断念佛回向，无任何干扰夹杂，十分清净殊胜；与此同时，鼓楼念佛同修亦八小时共念回向。第二日下午二点向遗体告别，家人抚摸其体柔软，诸位同修从各区县四面八方赶到现场，几十人朗声念佛又送一程，佛号朗朗回向虚空法界一切众生。第三日送八宝山火化，大妹贴近细看家父遗容，更加慈祥安和并散发阵阵异香。火化后灵骨雪白如玉、无杂色，留下一颗牙齿，我们全家深深明白，他的的确确去了极乐世界。

家父往生前一个月，我们都在作赴新加坡的准备。到十二月十二日家父往生前一天早晨，他还在领队沈居士家与同修们相聚，听刚从新加坡回京的董老居士介绍情况，大家听得很欢喜。董居士后来告诉我说，王维义居士发言时，还讲到北京一个念佛小组，几天来精进念佛全部回向去新加坡的各位居士，并托他带去一万二千元，供养弥陀村。王居士把钱转交沈老居士代办，并说我们此行不能仅仅代表个人而是受到北京居士们的重托，任务很重啊！散会后又请董老去家里共学佛法，直到下午四点，送董居士回家，送到地铁站门口，董老看他年纪大了，不让他下地铁，他却语重心长说‘这一次我必须下去，亲自买票送你回去。’整整一天了，他不疲不倦，红光满面，精神焕发，让我感动，他一再跟董老说，他一切都放下了，什么都不需要了，只要往生极乐世界。家母说，半月前家父对她交代说：我若不在了，你要自己学著领退休金啦！

家父往生后家中发生了许多变化，我们兄弟姐妹二男四女中，只我和三妹已皈依佛门。大弟过去无荤腥是吃不下饭的，现在他开始吃素念佛，一周也不动吃荤腥的念头。小弟每七天念佛回向，他若不念佛就难受，念佛就舒服，现在他也对佛法产生了兴趣。大妹告诉我们，老爸往生前二周就嘱咐她说：我往生极乐世界，绝不拖累你们，绝不给任何人添麻烦。我当时真接受不下老爸身体好好的，为什么说这些话？回家的路上我还哭红了鼻子，可一转念想他自念佛以来，什么病都没有了，的确是好啊！如今，大妹也坚持早晚上香、十念法念佛，一天不念，心里就像缺了东西一样。小妹说：夏天我回北京探亲，老爸就嘱咐我往生西方极乐世界不要哭，要助念。我感觉老爸的身体很好，皮肤变得白净，真像脱胎换骨大换血一样，不可思议，她在第二天夜里二—三点闻到从未闻过的清香，深信老爸去了西方极乐世界。她还鼓励家母学习老爸好好念佛发愿站著坐著往生。家母在此以后表现更为精进，每天四五次拜佛念佛，心中保持佛号不断。去新加坡前作了体检，发现她原有的冠心病、高血脂、脂肪肝全都不见了。到新加坡后每天八小时念佛二小时听经，都很圆满，每天只睡二—三小时，她也不疲倦、身体精神都很好。这一切让我深深感到都是三宝加持啊！

本师释迦牟尼佛在《无量寿经》中说：‘若有善男子善女人。闻此经典，受持读诵。书写供养。昼夜相续。求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒。坚守不犯。饶益有情。所作善根。悉施与之。令得安乐。忆念西方阿弥陀佛。及彼国土。是人命终。如佛色相种种庄严。生宝刹中，速得闻法。永不退转。’家父精进念佛自在往生，如是因如是果。他九○年于北京法源寺皈依三宝，同年在广济寺受菩萨戒，从此开始他在菩提道上勇猛精进的历程。九二年他参访印光大师苏州灵岩山寺道场，得知净空老法师慈悲大愿专弘净土。他所讲解《无量寿经》的录音带已在国内外广泛流通，非常高兴。回到北京即求得此法宝，反覆听学，法喜充满、并生起大惭愧心，每天听经对照反省，并把‘惭愧’二字悬于床头墙上激励自己依教奉行。九三年他六十七岁第一次见到日夜思念的恩师净空上人后，心好像开了窍，谨遵师教，开始专修《无量寿经》，日读三遍，坚持三年，信心坚定。他每天拜佛三百拜，然后守住一句阿弥陀佛圣号一心求生净土，从九三年到九八年他足不出户，不攀缘，与老伴在家闭门净修，家中供养一尊阿弥陀佛圣像和一张净空老和尚法相，日日恭敬礼拜、日日听师讲经数小时，一心称念阿弥陀佛圣号，发愿求生西方净土。这期间，由于因缘殊胜，他先后五次见到净空恩师，每次见师都法喜充满，他说要一心追随领他上西方的恩师，决心作老师的常随众。还说，见恩师一次能产生无比的动力，推动他更加精进。所以每次见后他就与家母在家禁语精进念佛八小时、十二小时、十六小时，一次比一次时间长，以念佛报师恩。他早晚课从不间断，并发愿‘若临命终，自知时日，身无病苦，自在往生。’几年来的除夕夜都是在精进念佛中度过的。后来，他参加鼓楼廿四小时念佛时，常常站著念，声音洪亮、神情专注、一片真诚，像个纯真的孩子一样。李居士被感动得直流泪，事后他说廿四小时念佛好，常常念得不知道有自己，心中清净欢喜，看到他如此精进，我也随他念过廿四小时，深深觉得这种一片真诚心念佛，定能生西无疑。

家父平时每日四点多起床，清扫房间、院子、门口和街道，从不间断，而且周围不管谁有困难，他都热心帮助。往生后第二天，居委会派代表来家看望时说：‘这老人真好，热心助人，支持我们的工作，为大家搞街道卫生作出好样子。’

我家过去因子女多，家境不富裕，家父一生勤劳俭朴，学佛后，他依教奉行，经常布施随缘印经。九二—九三年广化寺大型法会读诵《无量寿经》，他将多年的积蓄全部捐出印经。子女供奉他的钱，他都代为印经作功德。九九年小妹被评为副教授，发了几千元奖金，交给老爸，以报父母养育之恩。他把全部款项捐献作念佛机，他说子女供养父母是报父母恩，我把它印经是供养诸佛利益一切众生。报佛恩众生恩，这个心量就扩大啦。鼓楼念佛组在通县为大家提供常年精进念佛的道场，他得知后，跟老伴说这可是一个难得的成就布施的好机会。两人当下买了几千元的新被褥和地毯，雇车送到道场作供养，可是他自己省吃俭用，不添衣物，他们住的地方不要冰箱，没有彩电，生活极为简单。有一次放生回家的路上，他花了两元钱买了二斤小山里红果，旁边就有大的一点五元一斤的他不买，他对我说，咱们煮水喝，大小一样，省下钱来放生多好！平时遇到身体不适，除了拜佛布施医药费，就是大量放生。

总之，家父学佛行持，处处遵照净空恩师的教诲。他的自在往生，凭的就是一片至诚，一尊佛、一部经、一位老师、一句佛号念到底，一心生西自然成。

在新加坡，十二月廿七日，净空上人亲切为北京居士答疑。我藉机会请教恩师，为满家父来新加坡念佛之愿，带来了部分灵骨，如何安排供养，老法师说应向李木源会长请教，最后由李木源会长选择安放于居士林菩提树下。如此庄严殊胜之处，家父之愿圆满，家亲眷属十分欢喜，一切大众随喜，真正是十分圆满。

这次我来新加坡佛教居士林，深深感到生活在四重深恩之中。我看到在净空上人、李木源会长等大德以佛的正法教化之下，这里成了人间净土。我佛正法正从此地流向全世界，对于尽虚空遍法界的众生，真正是‘惠以真实之利’。我要踏著家父的足迹，尊师重道，跟定恩师，好好念佛，求生西方净土。并以此念佛因缘，回向一切众生同生净土，回向净空上人，祝他老人家健康长寿，正法久住；回向李木源大德，祝他老人家健康长寿，弘护正法，续佛慧命；回向新加坡佛教居士林诸位护法义工、同参道友，早成正果；回向王维义居士，莲位增上，广度众生，满菩提愿。

南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛！

—转载自二○○○年三月‘佛陀教育’第五期

李老居士念佛往生记

台湾／悟永法师

末学这次代表净空老和尚来问候大家、来参学，净宗学会给我出了个题目——‘念佛的功德’，希望我能够讲一些佛法。其实末学福薄障重，智慧未开，讲不出甚么东西，只知道念佛最终的目的，是希望在这一生了断生死，往生极乐，然后重回娑婆度众生。经典上的理论，相信诸位都比我研究得深广透彻，今天既然上了讲台，也就要说说念佛的功德，现在就将家母在癌症末期，如何奋斗求生净土，最后坐者念佛往生的经过，向诸位报告一下，以增加我们念佛的信心。

晚年修学净土

我的母亲从开始念佛、修行到往生，只有短短五年。家母六十六岁那年开始亲近佛法，当时我看老菩萨学佛的机缘成熟，就介绍净空上人讲的《阿弥陀经疏钞演义》中的一卷录音带给她听。老菩萨听过以后告诉我：‘他在讲甚么？为甚么讲得这么慢？我听不懂。’这也难怪，一个初学佛法的人，对于佛法的义理内容，自然很陌生。当时我劝她：‘听不懂是当然的，反覆听下去，听到甚么时候能接受，我再拿其他的带子给你继续听。’老菩萨善根深厚，一卷录音带连续听了四次。有一天，她跟我讲：‘懂了！我听懂了’她所谓的懂，只是听懂上人讲话的内容，对于佛教的义理还是不通。我就将整套录音带送给她，她一面听，一面念佛，没有多久便主动要学习读诵《无量寿经》。老菩萨初发心，勇猛精进，开始的时候，一本经要分两次才能读完。慢慢地，随著兴趣及善根的推进，每天读诵一部，进到两部。她往生以后，我看她自己写的记录，每天最多读到七部，最少也有三部，平时一天至少念佛四小时。

老人家一生节俭朴素，交际应酬非常少，老年接触到佛法，更是勇猛精进。当时末学尚未出家，担任台北‘佛陀教育基金会’每个月的放生活动，我常鼓励老人家参加，同时又制造许多机缘，让老菩萨参加助念。当时老菩萨虽然六十多岁，可是身体硬朗，所以我请大家如有亲戚朋友将要临终，需要助念的话，不要客气，打电话请老菩萨去助念。我是希望她能从助念中去体会生死，看看什么样的人能够念佛往生，什么样的人在许多人帮忙下，也不能往生。我常告诉她：‘你去助念的时候，把观念转过来，那个躺在床上的人假设是自己，旁边这些莲友是来替你助念的，用这种心情去帮人家助念。’另一方面，这也是为将来自己往生做准备。所以她常常去助念，一天有十几个小时接受佛法的薰习，包括读经、念佛，或是助念。净空老和尚在台北景美‘华藏图书馆’讲经时，老菩萨也每晚必到。

癌症末期

一九九一年九月，突然接到台北的电话，电话中得知老菩萨病得很重，有一、二十天没有上厕所，而且很虚弱、很痛苦，于是我请相熟的老同修照顾老菩萨。几天后，我就回到台北，送老菩萨到国泰医院去检查。当时国泰医院有很多医生、护士都是净空上人的学生，他们白衣服的口袋里，都放著小本《无量寿经》，一有空就读诵。我们一进去，医生很快安排床位做检查，检查结果是癌症，而且病情十分严重，医生建议转诊荣总。荣总也是一样，很多的医生、护士都是聆听、读诵《无量寿经》，所以我们的因缘很殊胜。荣总检查的结果，是直肠癌末期，癌细胞已经扩散全身。当时医院方面征求我的同意，希望把肚子打开来详细检查。

那时候，往生的机缘尚未成熟，所以我就签名让她做更详细的切片与其他检查，同时把体内几个很大的肿瘤割掉。老菩萨从进入手术房到出来，大约有十七、八个小时之久。家人在外面等候，有的读《无量寿经》，有的念阿弥陀佛，一心一意求佛菩萨加持，不要让老菩萨在昏迷状态往生，希望能够消除业障，清醒念佛。手术后，等到麻醉药退了，她清醒过来，我第一句话就告诉老菩萨：‘检查的结果是癌症末期，再活也没有多久时间了。’因为老菩萨平常非常用功，又常听讲经，我相信她不会害怕，一定会精进念佛求往生。那时候因为刚刚麻醉过，醒过来的时候没有甚么痛苦，许多大肿瘤也都割掉了，所以她很爽快的说：‘好！我们赶快回去念佛，求生极乐世界。’她在医院待了五、六天，等伤口好了一点，便立刻出院。

病痛中念佛

从那时候开始，老菩萨既不吃药，也没打针，事实上已经来不及了，医生告诉我不会超过两、三个月。因为老菩萨平常用功，所以佛号还是提起来了。

从回家的那天开始，我二十四小时陪伴在老菩萨身边，一面照顾她，一面为她助念。每当她要睡觉的时候，我就打著引磬念佛，让她安详入睡，然后我也在旁休息一下。她一醒过来，一转身，我就跟著醒过来再念佛。

这样过了一个多月，她的癌细胞继续扩散，痛苦开始了，一天痛好几次，有时候她跟我讲：‘痛到我的佛号几乎念不下去了...，你一定要给我想办法，让它不再痛下去，或是能够医好。我一定要勇猛精进，念到预知时至，坐著走、站著走。’因为平常她听净空上人讲经，常常讲到念佛人应该念到坐著走、站著走。可是我浇了她一盆冷水：‘何必要等病好了，再念到一心不乱，为什么不发一个愿，现在就念佛求生？事实上，你已经没有办法再支撑多少时间，也根本没有药了，顶多用一些麻醉剂，让你昏迷，减少痛苦而己。可是你如果在这个中间断了气，那岂不是要堕三恶道？’她听到要去恶道，连忙说：‘阿弥陀佛！我不去地狱，我要念佛。’于是再提起佛号。每天时好时痛，痛时念佛非常吃力，但也没有办法，我们就陪著她念。

有一次，家人跟老菩萨说：‘台湾桃园乡下，有一个卖草药的医生，有一种药不管你是癌症末期，或是将要死的人，都可以治好。’于是老菩萨又起了贪生的欲望，要我带她去看看。做儿女的，孝顺就要顺从父母的心意，所以我就带她去。到了那个地方，客厅已有十几个人排队等候，我就绕到后面，看到另外一间房子，满屋子的药材，有位老先生坐在小板凳上，前面一块砧板，边切边砍，一大包一大包的，也不管生的是甚么病，不问病历，不量脉搏血压，统统都用同样的药，一大包好几万块钱。我就带老菩萨到后面看，劝她说：‘这种药你相信吗？会治好吗？’老菩萨果然有智慧，拉著我说：‘走！我们回去，这是骗人的。’从那次开始，她对‘生’就不再希望了，人家再讲甚么药，她都不接受，老实念佛，一天痛很多次，还是勇敢的念佛。

七昼夜精进念佛

有一天，她痛到不能忍受了，便要求七天七夜不吃不睡，念佛求阿弥陀佛来接引，阿弥陀佛如果不来接她，她也没办法再撑下去了。她这个愿一发出来，我真是非常的高兴。

各位！我们都知道，往生极乐世界，信愿行都是当事人自己要发、要做的。在最要紧的关头，我特别挑选她比较接近的六位莲友，包括我一共是七人，其中有两位比丘尼，我们七个轮班来照顾老菩萨，帮她助念，七天七夜，一句佛号念到底。有时候老菩萨比较昏沉，我们就大声的念，轻轻推她一下，提醒她这是紧要关头。刚开始的前三、四天，每天她体内排泄出很多脏东西，一天要清理好几次，第四天以后就没有了，因为没有进食。

这七天当中，有两次我们猜想老菩萨一定见到佛了，这是第四天和第六天的时候，她要求我们拿毛巾、梳子、镜子来，把脸擦得很干净，头发梳得很整齐。当初从医院回来的时候，我将老菩萨卧室四面墙壁，贴上阿弥陀佛圣像。放置香炉，每天供养很好的香，制造念佛的气氛。当她坐起来的时候，面向佛，就一直跟我们念佛，眼睛睁得大大的，越念越庄严，我想快要往生了。她念、念、念，突然眉头一皱：‘我太累了，要睡觉。’接著就倒下来。我想：‘唉呀|阿弥陀佛大概是走了，错过机缘。’这样的情形有两次。七天中很少有昏迷状熊心，精进勇猛的跟我们念佛，念到七天圆满，等于打了一个佛七。老菩萨从发愿念佛七天七夜以来，从来不曾听她喊一声痛，痛苦已经远离了她。七天过后，我请这些来帮忙的同修回家，另外找大批同修来助念。因为她平常帮人家助念，结了许多善缘，所以当她有需要时，陆陆续续有很多人来帮她助念。印光大师在《文钞》里，也劝我们帮人助念，为将来种善因，这便是一个例子。

第八至第十四天

第八天，我想老菩萨应该要吃点东西，她平常喜欢吃冬粉，我就将冬粉煮得很烂很烂，拿了一小碟让她尝尝，她吃了两口说：‘唉呀！其实我可以不用吃了。’好！不用吃就不吃，可是她精神很好，也不像要往生的样子，我就去药局买一种水溶性的维他命，每天给她一点，希望帮助她有体力，继续撑下去念佛，一直念到阿弥陀佛来接引。

在还没有出家以前，我有妻室和女儿，我的小女儿跟老菩萨最亲近，因为从小是她带大的，当时已经快三十岁了。平日老菩萨常说：‘我跟这个孙女这样亲近，将来往生的时候，不晓得会不会被拖下水，六道轮回？’她的挂念合情合理，是有可能会发生的，她也常跟人家讲：‘将来念佛往生，最好在礼拜六。’大家问她为什么？她说：‘华藏图书馆礼拜天共修，我礼拜六往生；你们礼拜天来帮我助念。’她常这样讲，心中也常回旋著净空上人讲经时说的：‘将来不是坐著走，就是站著走，念佛人躺下来，不是太难看了吗？’

业障现前

第八天到第十四天，就是两个七了，虽然后面这七天不是二十四小时念佛，可是我还是在她旁边助念，她时睡时醒，醒时便念佛，在这当中，也常业障现前。有时候念佛当中忽然说：‘唉呀！这个佛号怎么搞的，一直响个不停，我要睡觉都睡不著。怎么不会停啊？’她不想念佛了，这也是种障碍，我就跟家人围到老菩萨旁边，我拉一手，我的女儿拉一手，不管她讲甚么，我们就一直念佛：‘阿弥陀佛......阿弥陀佛......’，她也慢慢跟我们念，念到：‘好了！很累了！我要休息一下。’一看都是一、二个小时以后的事了。更有一次，念著佛号，她说：‘好了！停！不要念了，我已经冲到了。’我说：‘冲到哪里？’她说：‘我已经到极乐世界了。’我说：‘你到了极乐世界？不要骗我。净土经里面提到往生极乐世界，是临终念佛，阿弥陀佛、观音、势至、诸上善人现前来接引。佛没有来接引，十万亿佛国土之远的极乐世界，你是怎么去的？’她就说：‘喔？是这样喔？’马上醒过来。冲到极乐世界，肯定是她的幻想，因为十几天没有睡了，难免会有幻想，或者是业障现前。

我们照顾病人的时候要用心，平时要深入经教，才不致误了大事。每一本经都告诉我们，往生极乐是往生者念佛念到最后一口气，念到佛现前接引才往生的。阿弥陀佛四十八愿，在《无量寿经》第六品的第十八愿，临终十念，也是佛现前接引，不是谁推著谁去，或是自己跑去的，我们要注意啊！

念到第十四天的晚上，老菩萨不晓得说甚么梦话，她说把她的身体抬到后山，随便烧掉就好了，又讲一些我也听不懂的话。我就跟家人赶快把老菩萨撑起来，带到家里她平常拜佛的小佛堂，走到佛像面前，问她说：‘老菩萨，那个是甚么？’她说：‘南无阿弥陀佛！西方大导师，阿弥陀佛！’接著马上拜下去。十几天没吃没睡，只剩下皮包骨，这样虔诚的拜下去，我们帮她一拜、两拜，第三拜下去就起不来了。那时候我眼泪直往肚子里流，心中暗想：‘这样虔诚、坚强的老人念佛，阿弥陀佛你如果不来接引，我就不相信佛法了。’三拜过后，我们把她撑起来，她就清醒了，再念佛，送她回房间，继续陪她念佛。

端坐往生

翌日，也就是她开始不吃不睡的第十五天，早上九点多，我那个在日本一家航空公司当空服员的小女儿，跪在她奶奶前面说：‘阿妈！我要上班去东京了，好几天才能回来，你要赶快念佛往生极乐，将来我跟爸爸到极乐世界去找你。’老菩萨眼睛连看都不看，手一甩说：‘去！去！去！’平常她们两个感情最好，每次我女儿要上班，她都要从住家的五楼目送到一楼，还要千叮咛，万嘱咐，可是这一天，孙女跟她告假，她竟然甩甩头，连看都不看，老菩萨真的放下了。到下午四点左右，最后一位莲友帮她清理身体干净，回家去了，剩下我跟弟弟照顾老菩萨。她要求坐起来念佛，因为她常讲要坐著走、站著走，我就准备一张很大的椅子，把她抱起来坐著，棉被、毯子盖好。我们念佛，她用手指打拍子，跟我们默念‘阿弥陀佛、阿弥陀佛......’我们兄弟两个轮流，一个照顾她念佛，一个诵《无量寿经》。六点多钟，我把《无量寿经》念圆满，在佛前回向，再转到她的房间时，发现老菩萨呼吸渐渐缓慢，我想也许往生的机缘到了。我又上一支香，求佛菩萨加持，消除她的业障，接引往生。我们兄弟两个人，一人一边，帮助老菩萨念，念到晚上七点，就在一声‘南无阿...’的时候，老菩萨端坐著断气了，眼睛是三分目，眼角一点点泪珠，这是看到佛的一种象征。从四点多钟抱她起来坐著念佛，就这样子念到走。

我叫弟弟继续念佛，同时打电话联络她要好的莲友徐居士。徐居士说她刚好念完《uedbet官网西甲菩萨本愿经》，回向给老菩萨。我说：‘这么巧？老菩萨刚刚走。阿弥陀佛！’我请她通知其他莲友，请有空的莲友来随喜助念，看看老菩萨是怎么往生的。那时候，我家一片光明，不像是办丧事，而像是念佛会，很多人帮她助念结缘。

老菩萨往生十二个小时以后，全身都冷掉了，只有头顶是热的。当我把她盖的被子掀开时，老菩萨直是可爱，双手在棉被里结弥陀印，她就这样坐著，结弥陀印，往生了。我们把她抱起来的时候，全身柔软，有种种瑞相。不过，我们也不要特别强调往生后的瑞相，往生一定是念佛往生的，看看他临终最后一口气有没有念佛，这个最可*，其他的方法我们不懂，也不说。

避免临终障缘

从老菩萨生病，七天七夜不吃不睡开始，我就没有通知亲戚，包括我的舅舅、叔叔，因为他们没有学佛，我怕他们来障碍。她往生以后，我们继续念到第二天早上八、九点，已经过了十三个小时，我才通知长辈们。当他们来到我家看到老菩萨走了，依照习俗，我这个晚辈要长跪在旁，他们看到我便骂道：‘你这个不孝子！妈妈病成这样，也不送医院，让她这样子死，瘦巴巴的。’这样一直骂，我跪著心里面不断念著：‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’口里面应道：‘是！是！是！’心里却很高兴：‘老菩萨往生了，还好没有通知你们。通知的话，恐怕会被你们拖下水，随便你们骂。’这的确要有很大的勇气才做得出来。

帮助一个人往生不简单，要果断，要尽量排除他的障缘。净空上人常讲：‘有生必有死，死不可怕，死了以后到那里投胎才重要。’我们千万不要感情用事，要全心全力帮助家人、朋友、以及任何有缘的人往生。要去体会死是怎么一回事，把倒在床上的人想成是自己，助念的时候，就想到人家在替我助念，不是我来替他助念，要经常这样锻炼。

把握时机自行化他

我之所以把老菩萨往生的经过向大家报告，主要是提醒大家，为人子女的以能劝父母念佛求生净土为第一要事。当父母快要往生的时候，不管你有多重要的事，都要把握最后孝顺的机会，帮助老人家求生极乐。其实人生苦短，几十年都过去了，老人家要往生的那几天，那几个月，难道我们还不帮助他吗？有些人问我：‘教老人家念佛，他不念怎么办？’我说：‘你自己不念，老人家当然不念’。有些老人家不能够接受，没有关系，我们学uedbet官网西甲菩萨，自己修行，将来成菩萨、成佛，再来报父母恩、报佛恩。自己真修行最重要，然而若是碰到因缘，也一定要劝老人家信佛念佛。

最后，我顺便讲一个念佛一辈子，却无法往生极乐的故事。这件事情是九六年我在澳洲的时候，一位马来西亚信徒告诉我的真人真事。在马来西亚有一位师姑，从十几岁开始剃发念佛，没有受戒，自己盖了一间庙清修。这位师姑平日念佛非常精进，一句佛号常常挂在嘴上，可是没有甚么经典基础，只是喜欢念佛。她即使生病，念佛也念得好，很少看医生，十几二十岁一直念到一九九六年，已经八十多岁。

当她临命终时，有许多朋友、信徒，来替她助念。因为她平常佛念得很好，所以老毛病一发的时候，精进念佛，念到阿弥陀佛来，她也看到了，但是她说：‘不去！我不去！’这个念头一起来，阿弥陀佛就不见了，别人还是在帮她助念，可是她却胡思乱想，眼睛睁大大的，看看这儿，看看那儿，三天以后死掉，脸色发黑，十分难看。

一个念佛人如果不是真正为求生极乐世界而念，到临命终时就用不上了。到底是甚么原因？原来她没有结婚，但有一个养女，感情很好，她临终的时候，没看到养女，于是念念记挂这个女儿，这样往生机缘就当生错过了。不晓得她要轮回多少劫以后，才能够再得人身，再闻佛法，相信净土。念佛了脱，一念之间而己！

印祖在《文钞》里面告诉我们，一个人临终念佛时，家人障碍，不能往生，这是自己过去生生世世障碍人家往生，跟人家结怨仇的果报。我们造的业障无量无边，要发真正忏悔心来念佛，将来乘愿再来普度众生。

念佛唯一的功德，唯一的目标就是求生极乐。奉劝大家，我们这一生决定不要空过，一失人身，永无出期。

—转载二○○二年‘幕西’第四十三期

田有耕老居士往生见闻录

嘉义／妙音居士

田有耕老居士，台湾云林人，生于一九一三年，一九九八年二月廿日下午二时十五分（台湾时间），于嘉义市在家人陪同念佛声中安祥舍报，往生西方极乐世界，享年八十六岁。

田家堪称‘医药世家’，世代悬壶济世，扶弱济贫，造福乡里，救人无数。子女亦能克绍箕裘，善继衣钵。老居士一生修十善业，慈心不杀，孝养父母，恭敬师长，喜诗文、好吟咏，爱好古玩墨宝，老居士的言行举止，处处展现‘温、良、恭、俭、让’的美德；身体力行‘仁、义、礼、智、信’，一生待人以宽，律己以严，广受地方贤达和亲朋好友的尊敬爱戴。

田老居士早年皈依三宝，礼敬上印下顺导师，受持三归五戒，法号‘宏净’，喜读《六祖坛经》、《金刚经》及导师大作《妙云集》。一九九七年接触净土，多次聆听上净下空上人的高徒悟道法师台语阐述《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，及悟行法师台语宣讲的《佛说阿弥陀经》等经录音带之后，即生深信切愿之心，老实念佛，一意求生净土。并常以倓虚大师讲述《念佛论》故事中，修无师往生所留下偈语：‘能说不能行，不是真智慧’惕励自己。老居士常自我期许，愿以临终示现，度化家亲眷属、亲朋好友，也发愿：‘未度有情令得度，已度之者使成佛，假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。’

老居士往生前两个月，在身心无恙下，竟然向家人交代后事且叮咛以佛教仪式，进行简约、隆重荼毗，而后进塔于嘉义县番路乡义德寺的海会塔。老居士一再告诫子女，丧礼不得铺张，并从本身做好‘环保丧礼’，改善丧葬风俗礼仪。恳辞花车、花环、花圈、祭品和乐队等。以不喧哗、不哭号、不影响交通、不干扰左邻右舍为原则，力求简朴、宁静、卫生和清净。老居士再三告诫子女，不许助长奢靡劣质的社会风气，要节约开销，金钱应用于布施，资助贫困，供养和护持三宝。

老居士号召旅居海外子孙，若有机缘，回台一起欢度钻石婚。并喜赋一诗，此诗乃老居士生前最后遗作。诗云：

同苦同甘六十年

儿孙满眼喜无边

蜗居舒适欣安乐

惯看风云几变迁

种杏已超三世业

诵经礼佛五更天

老来惟爱心清净

一念弥陀结善缘

约往生前两周，老居士突然在半夜中呓语，竟说出一些亡者的名字。在旁照料的子女，赶紧大声念佛，以助其提起正念。

二月十八日清晨三时廿五分，老居士合掌约三分钟，欢喜异常。往生前一夜，其女儿妙音居士，于半夜睡梦中突见大势至菩萨手持一朵大莲花从空而降。二月廿日下午二时十五分，老居士在多次合掌，念佛声中安祥往生莲邦。在廿小时助念后，更衣时身体柔软，相貌庄严，头顶微温。

二月廿六日半夜二时零五分（头七当日清晨），妙音居士又在睡梦中，突闻老居士以坚决、清晰的台语说了两次：‘同名妙音如来’，‘妙音如来’。（此经文请详见夏莲居老居士所会集《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》‘闻经获益’第四十八品。）

二月廿八日中午十二时荼毗（火化），得大小舍利子十多粒，彩色舍利花数片，足证明老居士必定是屈伸臂顷到莲池，花开见佛。此也证明阿弥陀佛所发的四十八愿，广度众生，真实不虚。

—转载自一九九八年‘慕西’第四十期